Димитър Кидон: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м замяна с n-тире
м интервал; козметични промени
Ред 20:
}}
 
'''Димитър Кидон''' ({{lang-el|Δημήτριος Κυδώνης}}, ''Димитриос Кидонис'') е [[Византия|византийски]] православен [[богослов]], преводач, писател и държавник от XIV век.
 
== Биография ==
Роден е в 1324 година.<ref name="slova">Слова. Философско наследство, колектив, Наука и изкуство, 1987, стр. 39.</ref> Негов брат е видният теолог [[Прохор Кидонис]].<ref>Известия на Института за литература, том 21, БАН, София, 1972, стр. 12.</ref> Димитър Кидон има хуманистическо образование и е ученик на [[Нил Кавасила]]. Заема длъжността [[месадзон]] три поредни мандата по времето на трима императора - [[Йоан Кантакузин]], [[Йоан V Палеолог]] и [[Мануил II Палеолог]]. Кидонис има изключителен принос за развитието на късновизантийската култура и връзката и&#768;ѝ с Италианския Ренесанс.<ref>Попова, Ивайла. Византия - Италия: Аспекти на културните взаимодействия през XIV - XV век, Фабер, 2004, стр. 72.</ref> Братята Кидонис и [[Никифор Григора]] изразяват несъгласие с възгледите на [[Григорий Палама]], повлиян от [[исихазъм|исихазма]].<ref>Старобългаристика, том 16, БАН, София, 1992, стр. 92.</ref> В 1354 се оттегля от държавническия пост и заминава за Италия, където изучава водещите среновековни теолози. Превежда на гръцки език трудовете на [[Тома Аквински]].<ref>Коледаров, Петър. Името Македония в историческата география, Наука и изкуство, 1985, стр. 99.</ref> Под влияние на изследванията си до 1365 година става застъпник на съюза с Рим. В края на XIV век срещу [[паламизъм|паламизма]] неуспешно се обявява група от известни византийски [[томист]]и (последователи на Тома Аквински и привърженици на сближаването с латинския Запад), начело с братята Димитър и Прохор Кидонис. През пролетта на 1365 година Кидонис и известният политически деец [[Йоан Ласкарис Калофер]] преминават към католицизма.<ref>Попова, Ивайла. Византия – Италия: Аспекти на културните взаимодействия през XIV – XV век, Фабер, 2004, стр. 74.</ref> Кидонис изразява схващането, че:
 
{{цитат|...новият Рим (т.е. [[Истанбул|Цариград]], б.н.) трябва да тачи и признава наследството на римляните.<ref name="slova"/>}}
Ред 34:
<references />
== Допълнителна литература ==
* {{ Cite book|last =Каприев | first = Георги | url=http://iztok-zapad.eu/uploads/materials/vizantijskata_filosofia.pdf|title = Византийска философия. Второ допълнено издание.| publisher = Изток-Запад| place = София | year = 2011 | isbn = 978-954-321-865-3| pages = 400 - 403}}
* {{ Cite journal|last =Каприев | first = Георги | url=http://www.hkultura.com/images/br/2008/25/2008_25.pdf|title = Претенции за универсализъм и съзнателно провинциализиране: Православната и Католическата църкви след 1368 г.| journal = Християнство и култура | volume = 2 | issue = 25 | year = 2008 | publisher = Фондация Комунитас| place = София | issn = 1311 - 9761 | pages = 91 - 104}}
 
{{Нормативен контрол}}
{{Портал|Македония}}
 
[[Категория:Родени в Солун]]
[[Категория:Византийски богослови]]