Пресиян II: Разлика между версии

Чуждестранни учени като В.Ткладчик, Л.Матейко, И.Ригер, Л.Зрубец, Щ.Хоркай, М.Виздал - и бъларски изследователи като проф. Пл. Павлов и проф Й. Вълчев, се интересуват от този надпис, които е много любопитен.<ref>Виздал, Мариан;, Николов, Ники - Преславска книжовна школа - том 9, 2006 г.</ref>Той е уникален, Тъй като е първият надпис на български владетел, на който има едновремен дата за раждане - и дата за смърт. <ref>Петър Дорбев, Милена Добрева - Дренобългарска Епиграфика; Виздал, Мариан, Николов, Ники - Преславска книжовна школа, том 9</ref>ОбисновеноОбикновено до дотитози момента на надписите в България има само дата кога са създадени по повод на някое паметно събитие или в редки случаи - кога е встъпил владетеля (и кога е е умрял предният). Някои изследователи търсят в този надпис унгарски влияния, а други като Л.Матейко са на мнения, че човекът създал надписа е бил от много близкото обкръжение на княз Персиян II и го е познавал добре.

Надписът е уникален и с още нещо - в него редом с кирилските букви са използвани глаголически буквобукви. Особен интерес за изследователите представлява знака слънце с който е заместена думата "роди се". Някои обясняват това със соларно пан-иранско начало (ст.н.сIс I ст.. Петър Добрев,, проф Йордан Вълчев), а други търсят ореол на светец (Н.Виздал, Н. Илиев) но всички са на мнение, че това е свързано с божествено -царският произход на Персиян. Забележително е обаче, че няма друг случай, в който думата "роди се" на славянски да е заместена със слънце.