История на астрономията: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Етикети: Редакция чрез мобилно устройство Редакция чрез мобилно приложение
м кор.
Ред 1:
[[Астрономия]]та като наука за движението и свойствата на [[Небесно тяло|небесните тела]] е една от най-древните [[естествени науки]]. В ранните етапи от развитието си е била едно цяло с [[астрология]]та, но в епохата на [[Ренесанс]]а в Европа 2-тедвете окончателно се разделят. Други теории, изследващи астрономическите обекти ([[астрофизика]], [[космология]] и др.), също по-рано са се разглеждали като част от астрономията, но от края на 20XX век те вече са самостоятелни науки.
 
== Древен период ==
Ред 96:
| lang = ru
| description =
}}</ref>. Това ги навежда на мисълта, че небесните движения вероятно са свързани и с други земни явления – влияят на земната история или предсказват събития – раждането на [[цар]]е, [[война]], глад, [[епидемия|епидемии]] и др. Доверието към фантазиите на [[астрология|астролозите]] съдействувасъдейства значително за развитието на научната астрономия, тъй като владетелите имали нужда от тези „предсказания“. По тази причина древните астрономи отделят особено внимание на по-редки и непериодични явления като [[Затъмнение|затъмнения]], появяване на [[комета]], падане на [[метеорит]]и и др.
 
Най-древният астрономически уред са т.нар. [[гномон]] (пръчка за измерване на височината на Слънцето по хвърлената сянка) и [[календар]]ът<ref name="astrolab.ru_history_old_civ_p2" />. По-късно се появяват различни [[инструмент]]и за измерване на ъгли.
Ред 132:
}}</ref> и са развили [[тригонометрия]]та<ref name="astrolab.ru_history_glin_table_p2" />.
 
През 2-ро хилядолетие пр.н.е. шумерите имат [[лунен календар]]<ref name="astrolab.ru_history_glin_table_p1" />, усъвършенствуванусъвършенстван през 1-во хилядолетие пр.н.е. Годината е съставена от 12 [[месец]]а – шест по 29 дни и шест по 30 дни, всичко 354 дни<ref name="astrolab.ru_history_glin_table_p2" />. Отначало за съгласуване със [[тропическа година|слънчевата година]] (чиято продължителност те определили на 365 дни и ¼) добавяли 13-ти месец, но след това престанали.<ref name="astrolab.ru_history_glin_table_p2" />
 
Обработвайки своите наблюдения, жреците открили много закони за движението на планетите, Луната и Слънцето и можели да предсказват [[затъмнение|затъмнения]]<ref name="astrolab.ru_history_glin_table_p2" />. През [[450 пр.н.е.]] вавилонците вече са познавали метоновия цикъл (235 месеца с голяма точност съвпадат с 19 слънчеви години)<ref name="astrolab.ru_history_glin_table_p2" />. Впрочем, китайците са го открили още по-рано.
Ред 141:
Астрономията в [[древен Египет]] играе значителна роля в [[религия|религиозните]] ритуали, за определяне на датите на празненствата и за определяне на нощните часове. Запазени са храмови книги със записани движенията и фазите на Слънцето, звездите, Луната и планетите. По описания на гръцки автори египетската система е [[геоцентрична система|геоцентрична]], но [[Меркурий (планета)|Меркурий]] и [[Венера (планета)|Венера]] се въртят около Слънцето, а заедно с него – и около Земята. Горните планети (наблюдавани в противостояние на Слънцето) се считали за въплъщения на бог [[Хор]], а долните планети египтяните приемали за една. В Египет е широко разпространено и гадаенето по звездите. Различавали са 45 съзвездия. <ref name="astrolab.ru_history_old_civ_p2" />.
 
Всяка година [[Нил]] излизал от бреговете си и носел плодородни наноси. Разливите му са в началото на лятото и в същото време изгрява и най-ярката звезда [[Сириус]], наричана от египтяните „Сотис“. Затова в Египет възниква т.нар. [[Египетски календар|„сотически“ календар]], в който година започва, когато Сириус се появявал на хоризонта в мига на изгрева. Една сотическа година е периодът между два изгрева на Сириус, т.е. съвпада с точния [[орбитален период]] от 365¼ дни ¼, а гражданската година се състояла от 12 месеца по 30 дни плюс пет допълнителни дни, общо 365 дни<ref name="astrolab.ru_history_old_civ_p1" />. Месецът отначало се делял на три декади, но по-късно под влиянието на Вавилон се появява седемдневната седмица. Денонощието се дели на на 24 часа, които отначало били неравни (отделно часове за светлите и тъмните периоди), но в края на [[6 пр.н.е.|6 век пр.н.е.]] придобиват съвременен вид. В Египет, за разлика от Вавилон, се използва десетичната [[бройна система]], но в денонощието, освен 10 светли часа, имало още по час за преход, затова стават 12 часа; същото важи и за нощните часове<ref name="astrolab.ru_history_old_civ_p2" />.
 
=== Древен Китай ===
Ред 172:
| lang = ru
| description =
}}</ref>. Приблизително по същото време китайците определят продължителността на годината (365,25 дни)<ref name="astrogalaxy.ru_dr_vostok" />. Съответно разделят небосвода на 365,25 градуса° или на 28 [[съзвездие|съзвездия]] (според движението на Луната)<ref name="astrogalaxy.ru_dr_vostok" />.
 
Обсерваториите се появяват през [[12 век пр.н.е.]]<ref name="astroclub.biz_drevn_observ">
Ред 187:
| lang = ru
| description =
}}</ref>. Но китайскитеКитайските астролози са регистрирали прилежно всички необичайни събития на небето още много по-рано (затъмнения, [[Комета|комети]] – „звезди-метли“, [[метеорит]]ни дъждове, нови звезди). Първият запис за слънчево затъмнение е от 1328 г. пр.н.е.<ref name="asha-piter.ru_drevn_kit">
{{cite web
| author =
Ред 222:
|pages = 1120
|ISBN = 5-8062-0233-X
}}</ref>. Най-ранното съобщение за [[Халеева комета|Халеевата комета]] се датира към 240 г. пр.н.е. Възможно е, наблюдаваната през 466 г. пр.н.е. комета също да е Халеевата. Започвайки от 87 г. пр.н.е.<ref name="Kronk"/> са отбелязани всички следващи появленияпоявявания. През 301 г. за първи път са забелязани петната по Слънцето<ref name="1astrolog.ru_kit" />;по-късно те са отбелязвани нееднократно.
 
Други постижения на китайската астрономия са правилното обяснение на причините за слънчевите и лунните затъмнения, откриването на неравномерност в движението на Луната<ref name="asha-piter.ru_drevn_kit" />, измерването на сидерическия (орбиталния) период отначало за Юпитер (12 години, точно значение: 11.86), а от [[3 век пр.н.е.]] – и за всички останали планети, както сидерическите, така и синодическите периоди с добра точност.
Ред 241:
}}</ref>. Към [[6 век пр.н.е.]] е открит метоновият цикъл (период, равен на 19 тропически слънчеви години, или 235 синодически месеца, или 6940 дни) и е наложен лунно-слънчев календар<ref name="lah.ru_drevn_kalend" />. Началото на годината е денят на зимното слънцестоене, началото на месеца е новолунието. Денонощието се деляло на 12 часа (чиито названия съвпадали с названията на месеците) или на 100 части<ref name="lah.ru_drevn_kalend" />.
 
В Китай постоянно се провеждали календарни реформи. Годините се обединяват в [[Китайски календар]] (60-годишен цикъл): всяка година се посвещава на едно от 12-те животни на Зодиака и на една от 5 стихии: вода, огън, метал, дърво, земя<ref name="lah.ru_drevn_kalend" />. На всяка стихия съответствувасъответства една планета; съществува и шеста стихия – първична „ци“ (етер). По-късно ''ци'' се разделя на няколко вида: ''ин-ци'' и ''ян-ци'', и други съгласно учението на [[Лао Дзъ]] ([[6 век пр.н.е.]])<ref name="lah.ru_drevn_kalend" />.
 
=== Индия ===
Ред 255:
|страниц =
|ISBN =
}}</ref>.Най-ранните сведения за знанията на индийците за природните науки са от периода на [[Индска цивилизация|Индската цивилизация]], датираща от [[30 век пр.н.е.|3-то хилядолетие пр.н.е.]]<ref name="naturalhistory.narod.ru_india" /> През [[Ведическа цивилизация|ведическата епоха]] индийците считат, че Вселената е разделена на три различни части: небе, небесен свод и Земя, за което свидетелствувасвидетелства ведическата литература. Индийските учени, за разлика от вавилонските и древнокитайските, практически не се интересували от изучаване на звездите и не са съставяли звездни каталози.<ref name="naturalhistory.narod.ru_india" />
През [[5 век]] индийският астроном [[Ариабхата]] предполага, че не Слънцето се върти около Земята, а обратно. Ариабхата изказва и предположението, че Земята е кръгла и се върти около своята ос. Той обяснява, че движението от изток на запад на Слънцето и на звездното небе е илюзия, която се дължи на въртенето на Земята в обратната посока – от запад на изток. Построява математичен модел на въртящата се около оста си Земя и разглежда движенията на планетите около Слънцето (хелиоцентричен модел). Той дава обяснение и на слънчевите и лунните затъмнения и дори предсказва няколко.
 
=== Инки и маи ===
При [[инки]]те основен небесен обект е [[Млечен път|Млечният път]] (наричан от тях ''„Майю“'' – река), на
който или в близост до който са разположени всички значими обекти. Положенията на ''Майю'' в периодите, когато поради въртенето на Земята оста на Млечния Пътпът се отклонява максимално от линията север – юг, отбелязват границите, разделящи света на четири секто­ра<ref name="hroniki pery">Педро де Сьеса де Леон. Хроника Перу. Часть Вторая: Владычество Инков. Глава XXVI</ref>. На Земята под горе-долу същия ъгъл се пресичат двете централни улици на селището и напоителните канали <ref name="mesoamerica.narod.ru">[https://archive.is/20120710003502/mesoamerica.narod.ru/Nonmeso/incber4.html Ю. Е. Березкин. Инки. Исторический опыт империи. Глава 4.]</ref>.
 
Инките са познавали различието между звезди ({{lang-qu|Quyllur}}) и планети ({{lang-qu|Hatun quyllur}}). Известно е, че са наблюдавали Венера (''Ч’аска''), Юпитер (''Пирва'') и Сатурн (''Хауча'')<ref>Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum. Indios, gesuiti e spagnoli in due documenti segreti sul Perù del XVII secolo. A cura di L. Laurencich Minelli. Bologna, 2007</ref>, но няма достоверни сведения да са наблюдавали Меркурий и Марс. Инкските наименования на планетите дават основания да се счита, че на техните астрономи са били известни [[Галилееви спътници|спътниците]] на Юпитер и размазаните краища на диска на Венера, обусловени от [[атмосфера]]та.
 
Цивилизацията на [[маи]]те (II—X век) придава голямо значение на астрономическите знания, за което свидетелствуватсвидетелстват многбройните археологически разкопки на градовете на тази цивилизация<ref name="fund-intent.ru_may9">
{{cite web
|author = Э. Джилберт, M. Коттерелл
Ред 321:
Хипарх открива разликата между тропическата и сидерическата година и уточнява дължината на годината (365,25 – 1/300 дни). Хипарх въвежда понятията [[ексцентрицитет (орбита)|ексцентрицитет на орбитата]], [[апогей]] и [[перигей]], уточнява продължителността на лунните месеци (с точност до секунда) и средните периоди на завъртане на планетите. По неговите таблици са предсказвали слънчеви и лунни затъмнение с нечувана дотогава точност – до 1 – 2 часа. Именно той въвежда и [[географски координати|географските координати]] – ширина и дължина. През [[134 пр.н.е.|134 г. пр.н.е.]] в съзвездие Скорпион се появява нова ярка звезда. За да сложи ред в проследяването на измененията на небето, Хипарх съставя каталог на 850 звезди, разделяйки го на 6 класа според [[яркост]]та.
 
Системата на Хипарх е завършена от великия александрийски астроном, математик, оптик и географ [[Клавдий Птолемей]]. Той значително усъвършенствуваусъвършенства сферичната тригонометрия и съставя таблица на синусите (през 0,5°). Но главното му съчинение е – „Мегале синтаксис“ (Велико построение); арабите превръщат това название в „Ал Маджисти“, оттук и по-късното „Алмагест“, съдържащо фундаментално изложение на [[геоцентрична система|геоцентричната система]]. Макар и принципиално грешна, тя позволява с достатъчна за времето си точност да се изчисляват положенията на планетите на небето и удовлетворява практическите нужди в течение на много векове.
 
== Средновековие ==
[[Файл:Constellation Gemeaux - al-Sufi.jpg|мини|ляво|200px|[[Близнаци (съзвездие)|Съзвездие Близнаци]]: илюстрация от труда на багдадския астроном Абд АлАр-рахманРахман ас-Суфи (10 век).]]
 
През средните векове астрономическите познания и възгледи се развиват предимно в [[Арабски халифат|Арабския халифат]] и в държавите, възникнали след него, т.е. на територията на Средния и Близкия изток, Северна Африка и значителна част от Пиренейския полуостров ([[Андалусия]]). Периодът на най-голямо развитие е между 8 и 15 век; в течение на почти целия този период развитието на астрономията като точна наука е практически ограничено в ислямския свят. Съчиненията на ислямските астрономи са написани като правило на [[арабски език]], който се счита за международния език на средновековната наука<ref group="notes">Редица астрономически термини имат арабски произход (например: [[зенит]], [[азимут]]), названията на много звезди ([[Бетелгейзе]], [[Мицар]], [[Алтаир]] и др.).</ref>; поради това астрономията на ислямското Средновековие се нарича арабска астрономия, макар принос в нейното развитие да имат не само арабите, но и представители на други народи, населявали тези територии. Главен източник на арабската астрономия е астрономията на [[Древна Гърция]], а на ранните стадии – също на [[Индия]] и [[Зороастризъм|зороастризмът]] от [[Иран]].
Ред 332:
== Ренесанс ==
[[Файл:Galileo.script.arp.600pix.jpg|мини|200px|На тази страница Галилей за първи път отбелязва наблюдението на спътниците на Юпитер]]
През [[1471]] г. [[Йохан Региомонтан]] основава една от първите астрономически [[обсерватория|обсерватории]] в Европа, а 3 г. по-късно издава известните си „Ефемериди“ – таблица за координатите на звездите, положението на планетите и затъмненията за всеки ден от [[1475]] до [[1506]] г. Това са първите астрономически таблици, отпечатани с изобретения от [[Йоханес Гутенберг]] метод за [[печат]]. Те са използвани от [[ВашкоВашку да Гама]], [[Христофор Колумб]] и други мореплаватели при техните пътешествия.
 
Счита се, че Ренесансът започва с предлагането на идеята за [[хелиоцентрична система|хелиоцентричната система]], при която Земята се върти около Слънцето, а не обратното. Това прави [[Николай Коперник]], който излага първоначален неин вариант в книгата си ''[[За въртенето на небесните сфери]]'' (''De Revolutionibus Orbium Coelestium'', 1530 г.) и привежда пълно математическо доказателство с геометрични построения. Неговата теория е приета, по-късно защитавана и разширена от [[Галилео Галилей]] и [[Йохан Кеплер]].