Галия: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 1:
<blockquote>'''Галия'''  е регион от Западна Европа по време на желязната епоха , населяван от келтски племена, обхващащи днешна Франция , Люксембург , Белгия , по-голямата част от Швейцария , Северна Италия , както и частите на Холандия и Германия на западния бряг на р.Рейн . Тя обхваща площ от 494 000 км 2. Според свидетелството на Юлий Цезар , Галия е разделена на три части: Галия Селтика , Белгица и Аквитания . Археологически, галите са носители на латенската култура , която обхваща цяла Галия, както и изток до Реция , Норикум , Панония и Югозападна Германия, през V до I в. Пр. Хр. По време на 2-ри и 1-ви век преди новата ера, Галия пада под римска власт: Gallia Cisalpina е завладян от 203 г. пр.н.е., а Нарбонска Галия през  123 г. пр. Хр. Галия е завладяна след  120 г. пр. Хр., от цимбри и тевтонци , които от своя страна са победени от римляните през 103 г. пр. Хр. Накрая Юлий Цезар покорява останалите части от Галия в своите кампании от 58 до 51 г. пр. Хр. Римската власт над Галия е продължила пет века, докато последната римска държава , Домейнът на Суасон , е паднала под владение на франките през 486 г. Докато келтските гали са загубили първоначалната си идентичност и език по време на късната античност , превръщайки се в гало-римската култура , Галия остава конвенционалното име на територията през ранното Средновековие , докато придобива нова идентичност като Капетинското царство във високия средновековен период. Галия остава името на Франция в съвременната гръцка и модерна латиница(освен алтернативите Francia и Francogallia ).                                                                                                                                                                       '''Име'''                                                                                                                                                   Гръцките и латинските имена Галатия (за първи път удостоверени от Тимей от Тауромениум през IV в. Пр. Хр.) И Галия в крайна сметка произлизат от келтски етнически термин или клан. Елинистичната народна етимология свързва името на галатяните с предполагаемата „млечнобяла“ кожа на галите. Съвременните изследователи смятат, че това е свързано с Welsh gallu, Cornish galloes, "капацитет, власт", което означава "мощни хора". '''История'''                                                                         ''Преди римска епоха''                                                                                                                       Има малко писмена информация за народите, населявали районите на Галия, освен това, което може да бъде събрано от монети. Следователно ранната история на галите е предимно произведение в археологията, а взаимоотношенията между тяхната материална култура , генетичните взаимоотношения (чието изследване е подпомогнато през последните години чрез областта на археогенетиката ) и езиковите разделения рядко съвпадат. Основният източник на материали за келтите в Галия е Посейдониос Апамейски , чиито писания са цитирани от Тимагенес , Юлий Цезар , сицилианския гръцки диодор Сицулус и гръцкия географ Страбон. В 4-ти и началото на 3-ти век пр. Хр. Галските конфедерации се разширяват далеч отвъд територията на това, което ще стане римска Галия (която днес определя термина "галия"), в Панония, Илирия, Северна Италия, Трансилвания и дори в Мала Азия . До 2-ри век пр.н.е. римляните описват Галя Трансалпина като отделна от Галия Цисалпина . В своите галски войни , Юлий Цезар разграничава между три етнически групи в Галия: на белги в северната част (приблизително между Рейн и Сена ), на Celtae в центъра и в Арморика и аквитани на югозапад, югоизтокът вече е колонизиран от римляните. Докато някои учени смятат, че Белга на юг от Сомма е смес от келтски и германски елементи, техните етнически принадлежности не са окончателно разрешени. Една от причините е политическата намеса във френската историческа интерпретация през 19-ти век. В допълнение към галите има и други народи, живеещи в Галия, като гърците и финикийците, които са установили постове, като например Масилия (днешна Марсилия ) по крайбрежието на Средиземно море. Също така по югоизточното крайбрежие на Средиземно море Лигурите се сливат с келтите, за да образуват келтско- лигурийската култура. '''Първоначален контакт с Рим'''                                                                    През II в. Пр. Хр. Средиземноморска Галия има обширна градска тъкан и е просперираща, докато най-известните градове в северната част на Галия включват столицата на Битуригските Аварикум ( Бурж ), Сенабюм ( Орлеан ), Атрикум ( Шартър ) и разкопаният обект Бибрикте близо до Autun в Saône-et-Loire, заедно с редица крепости (или oppida ), използвани по време на война. Благоденствието на Средиземноморска Галия насърчава Рим да отговори на молбите за помощ от жителите на Масилия, които са били атакувани от коалицията Ligures и гали. Римляните се намесвали в Галия през 154 г. пр. Хр. И отново през 125 г. пр. Хр. През 122 пр.н.е. Домиций Ахенобарб успява да победи Allobroges (които са били в съюз с Salluvii ), а през следващата година Квинт Фабий Максим "унищожава" армията на Averni начело с царя си Bituitus , който помага на аллоброгите. На Масилия е било позволено да запази земите си, но Рим добавя към своите територии земите на завладените племена. Пряк резултат от тези завоевания е, че досега Рим контролира област, простираща се от Пиренеите до долната река Рона , а на изток до долината Рона до Женевското езеро. От 121 г. пр.Хр  те завладяват Средиземноморския регион наречен Provincia (по-късно наречен Нарбонска Галия ). Това завладяване разстроило господството на галските народи Арверни .                                              '''Галски войни'''                                                                   Римският проконсул и генерал Юлий Цезар избутва армията си в Галия през 58 г. пр. Хр. Под предлог, че помага на галските съюзници на Рим срещу мигриращия Хелветии. С помощта на различни галски кланове (напр. Едуи) той успява да завладее почти цялата Галия. Докато военните им били също толкова силни като римляните, вътрешното разделение между галските племена гарантира лесна победа за Цезар, а опитът на Верцингеторикс  да обедини галите срещу римската инвазия идва твърде късно. Юлий Цезар е бил проверен от Vercingetorix в обсадата на Герговия, укрепен град в центъра на Галия. Съюзите на Цезар с много галски кланове били прекратени.  Дори Едуи, техните най-верни поддръжници, хвърляли партидата си с Арверни, но вечно верен Реми (най-известен със своята кавалерия) и Лингони изпращали войски в подкрепа на Цезар. Германите от Ubii също изпратили кавалерия, която Цезар снабдява с коне. Цезар превзема Верцингеторикс  в битката при Алезия , която завършва по-голямата част от галската съпротива срещу Рим. Около един милион души (вероятно 1 на 5 от галите) са загинали, още един милион са поробени, 300 клана са били покорени и 800 града са били разрушени по време на галските войни. Цялото население на град Аварикум (Бурж) (общо 40 000 души) е било заклано. Преди кампанията на Юлий Цезар срещу Хелветии (днешна Швейцария ), хелветите са наброявали 263 000, но след това са останали само 100 000, повечето от които Цезар взел като роби . '''Римска Галия'''                                                                   След като Галия станала набор от римски провинции, нейните жители постепенно приемат аспекти на римската култура и се асимилират, което води до различна гало-римска култура . От трети до пети век Галия е била изложена на нападения от франките .В допълнение към големия брой местни жители, Галия също става дом на римски граждани от други места, както и мигриращи германски и скитски племена като аланите . Смята се, че галският език е оцелял през VI в. Във Франция, въпреки значителното романизиране на местната материална култура.  Съвместно с латински, те помагат да се оформи Vulgar Latin диалектите, които се развиват на френски. '''Франкска Галия''' След Франкската победа в битката при Суасон през 486 г., Галия (с изключение на Септимания ) попада под властта на Меровингите , първите царе на Франция. Гало-римската култура , романизираната култура на Галия под властта на Римската империя, се запазила особено в районите на Gallia Narbonensis , развила се в Occitania , Gallia Cisalpina и в по-малка степен Aquitania . Предишният романизиран север от Галия, след като е бил окупиран от франките вместо това се развива в Меровингската култура. Римският живот, съсредоточен върху обществените събития и културните отговорности на градския живот в res publica и понякога луксозния живот на самодостатъчната селска вилна система, отнема повече време да се срине в гало-римските райони, където вестготите до голяма степен са наследили статута в началото на 5 век. Гало-римският език се запазва на североизток в Силва Карбонария, която формира ефективна културна бариера, с франките на север и на изток, и на северозапад с долната долина на Лоара , където гало-римската култура се свързва с франкската култура в град като Турси в лицето на този гало-римски епископ, изправен пред меровингските кралски семейства, Григорий Турски .                                      '''Религия'''                                                               Галите практикуват форма на анимизъм , приписвайки човешки характеристики на езера, потоци, планини и други природни дадености и давайки им квази-божествен статус. Също така, богослужението на животни не е необичайно; Най-свещеното животно за галите е глиганът, който може да се намери в много галски военни стандарти, подобно на римския орел. Тяхната система от богове и богини била свободна, имало е някои божества,на  които почти всеки галски човек се е покланял. Много от основните богове са свързани с гръцките богове; основният бог, почитан по времето на пристигането на Цезар, е тевутите , галския еквивалент на Меркурий . "Бог на прародителя" на галите е идентифициран от Юлий Цезар в неговия коментар за Бело Галлико с римския бог Дис Патер. Може би най-интригуващият аспект от галската религия е практиката на друидите . Друидите ръководили човешки или животински жертвоприношения, направени в гори или храмове. Също така изглежда, че те са поемали отговорността за запазване на годишния селскостопански календар и подбуждането на сезонни фестивали, които съответстват на ключовите точки от лунно-слънчевия календар. Религиозните практики на друидите били синкретични и заимствани от по-ранните езически традиции, с вероятно индоевропейски корени. Юлий Цезар споменава в своите галски войни, че онези келти, които искали да направят подробно изследване на друидизма, отишли ​​във Великобритания, за да го направят. Малко повече от век по-късно Гней Юлий Агрикола споменава римски армии, атакуващи голямо друидно убежище в Англеси в Уелс. Няма никаква сигурност по отношение на произхода на друидите, но е ясно, че те яростно пазили тайните на техния ред и владеели народа на Галия. Всъщност те претендирали за правото да определят въпросите на войната и мира и по този начин да имат "международен" статут. В допълнение, друидите наблюдавали религията на обикновените гали и отговаряли за образованието на аристокрацията. Те също практикували форма на отлъчване от събранието на поклонниците, което в древна Галия означавало отделяне от светското общество. Така друидите били важна част от галското общество. Почти пълното и мистериозно изчезване на келтския език от повечето териториални земи на древна Галлия, с изключение на БретанФранция може да се обясни с факта, че келтските друиди отказали да позволят на келтската литература или традиционната мъдрост да се ангажират с писмеността.                                                                                </blockquote>
'''Галия'''  е регион от Западна Европа по време на желязната епоха , населяван от келтски племена, обхващащи днешна Франция , Люксембург , Белгия , по-голямата част от Швейцария , Северна Италия , както и частите на Холандия и Германия на западния бряг на р.Рейн . Тя обхваща площ от 494 000 км 2. Според свидетелството на Юлий Цезар , Галия е разделена на три части: Галия Селтика , Белгица и Аквитания . Археологически, галите са носители на латенската култура , която обхваща цяла Галия, както и изток до Реция , Норикум , Панония и Югозападна Германия, през V до I в. Пр. Хр. По време на 2-ри и 1-ви век преди новата ера, Галия пада под римска власт: Gallia Cisalpina е завладян от 203 г. пр.н.е., а Нарбонска Галия през  123 г. пр. Хр. Галия е завладяна след  120 г. пр. Хр., от цимбри и тевтонци , които от своя страна са победени от римляните през 103 г. пр. Хр. Накрая Юлий Цезар покорява останалите части от Галия в своите кампании от 58 до 51 г. пр. Хр. Римската власт над Галия е продължила пет века, докато последната римска държава , Домейнът на Суасон , е паднала под владение на франките през 486 г. Докато келтските гали са загубили първоначалната си идентичност и език по време на късната античност , превръщайки се в гало-римската култура , Галия остава конвенционалното име на територията през ранното Средновековие , докато придобива нова идентичност като Капетинското царство във високия средновековен период. Галия остава името на Франция в съвременната гръцка и модерна латиница(освен алтернативите Francia и Francogallia ).                                                                                                                                                                       '''Име'''                                                                                                                                                   Гръцките и латинските имена Галатия (за първи път удостоверени от Тимей от Тауромениум през IV в. Пр. Хр.) И Галия в крайна сметка произлизат от келтски етнически термин или клан. Елинистичната народна етимология свързва името на галатяните с предполагаемата „млечнобяла“ кожа на галите. Съвременните изследователи смятат, че това е свързано с Welsh gallu, Cornish galloes, "капацитет, власт", което означава "мощни хора". '''История'''                                                                         ''Преди римска епоха''                                                                                                                       Има малко писмена информация за народите, населявали районите на Галия, освен това, което може да бъде събрано от монети. Следователно ранната история на галите е предимно произведение в археологията, а взаимоотношенията между тяхната материална култура , генетичните взаимоотношения (чието изследване е подпомогнато през последните години чрез областта на археогенетиката ) и езиковите разделения рядко съвпадат. Основният източник на материали за келтите в Галия е Посейдониос Апамейски , чиито писания са цитирани от Тимагенес , Юлий Цезар , сицилианския гръцки диодор Сицулус и гръцкия географ Страбон. В 4-ти и началото на 3-ти век пр. Хр. Галските конфедерации се разширяват далеч отвъд територията на това, което ще стане римска Галия (която днес определя термина "галия"), в Панония, Илирия, Северна Италия, Трансилвания и дори в Мала Азия . До 2-ри век пр.н.е. римляните описват Галя Трансалпина като отделна от Галия Цисалпина . В своите галски войни , Юлий Цезар разграничава между три етнически групи в Галия: на белги в северната част (приблизително между Рейн и Сена ), на Celtae в центъра и в Арморика и аквитани на югозапад, югоизтокът вече е колонизиран от римляните. Докато някои учени смятат, че Белга на юг от Сомма е смес от келтски и германски елементи, техните етнически принадлежности не са окончателно разрешени. Една от причините е политическата намеса във френската историческа интерпретация през 19-ти век. В допълнение към галите има и други народи, живеещи в Галия, като гърците и финикийците, които са установили постове, като например Масилия (днешна Марсилия ) по крайбрежието на Средиземно море. Също така по югоизточното крайбрежие на Средиземно море Лигурите се сливат с келтите, за да образуват келтско- лигурийската култура. '''Първоначален контакт с Рим'''                                                                    През II в. Пр. Хр. Средиземноморска Галия има обширна градска тъкан и е просперираща, докато най-известните градове в северната част на Галия включват столицата на Битуригските Аварикум ( Бурж ), Сенабюм ( Орлеан ), Атрикум ( Шартър ) и разкопаният обект Бибрикте близо до Autun в Saône-et-Loire, заедно с редица крепости (или oppida ), използвани по време на война. Благоденствието на Средиземноморска Галия насърчава Рим да отговори на молбите за помощ от жителите на Масилия, които са били атакувани от коалицията Ligures и гали. Римляните се намесвали в Галия през 154 г. пр. Хр. И отново през 125 г. пр. Хр. През 122 пр.н.е. Домиций Ахенобарб успява да победи Allobroges (които са били в съюз с Salluvii ), а през следващата година Квинт Фабий Максим "унищожава" армията на Averni начело с царя си Bituitus , който помага на аллоброгите. На Масилия е било позволено да запази земите си, но Рим добавя към своите територии земите на завладените племена. Пряк резултат от тези завоевания е, че досега Рим контролира област, простираща се от Пиренеите до долната река Рона , а на изток до долината Рона до Женевското езеро. От 121 г. пр.Хр  те завладяват Средиземноморския регион наречен Provincia (по-късно наречен Нарбонска Галия ). Това завладяване разстроило господството на галските народи Арверни .                                              '''Галски войни'''                                                                   Римският проконсул и генерал Юлий Цезар избутва армията си в Галия през 58 г. пр. Хр. Под предлог, че помага на галските съюзници на Рим срещу мигриращия Хелветии. С помощта на различни галски кланове (напр. Едуи) той успява да завладее почти цялата Галия. Докато военните им били също толкова силни като римляните, вътрешното разделение между галските племена гарантира лесна победа за Цезар, а опитът на Верцингеторикс  да обедини галите срещу римската инвазия идва твърде късно. Юлий Цезар е бил проверен от Vercingetorix в обсадата на Герговия, укрепен град в центъра на Галия. Съюзите на Цезар с много галски кланове били прекратени.  Дори Едуи, техните най-верни поддръжници, хвърляли партидата си с Арверни, но вечно верен Реми (най-известен със своята кавалерия) и Лингони изпращали войски в подкрепа на Цезар. Германите от Ubii също изпратили кавалерия, която Цезар снабдява с коне. Цезар превзема Верцингеторикс  в битката при Алезия , която завършва по-голямата част от галската съпротива срещу Рим. Около един милион души (вероятно 1 на 5 от галите) са загинали, още един милион са поробени, 300 клана са били покорени и 800 града са били разрушени по време на галските войни. Цялото население на град Аварикум (Бурж) (общо 40 000 души) е било заклано. Преди кампанията на Юлий Цезар срещу Хелветии (днешна Швейцария ), хелветите са наброявали 263 000, но след това са останали само 100 000, повечето от които Цезар взел като роби . '''Римска Галия'''                                                                   След като Галия станала набор от римски провинции, нейните жители постепенно приемат аспекти на римската култура и се асимилират, което води до различна гало-римска култура . От трети до пети век Галия е била изложена на нападения от франките .В допълнение към големия брой местни жители, Галия също става дом на римски граждани от други места, както и мигриращи германски и скитски племена като аланите . Смята се, че галският език е оцелял през VI в. Във Франция, въпреки значителното романизиране на местната материална култура.  Съвместно с латински, те помагат да се оформи Vulgar Latin диалектите, които се развиват на френски. '''Франкска Галия''' След Франкската победа в битката при Суасон през 486 г., Галия (с изключение на Септимания ) попада под властта на Меровингите , първите царе на Франция. Гало-римската култура , романизираната култура на Галия под властта на Римската империя, се запазила особено в районите на Gallia Narbonensis , развила се в Occitania , Gallia Cisalpina и в по-малка степен Aquitania . Предишният романизиран север от Галия, след като е бил окупиран от франките вместо това се развива в Меровингската култура. Римският живот, съсредоточен върху обществените събития и културните отговорности на градския живот в res publica и понякога луксозния живот на самодостатъчната селска вилна система, отнема повече време да се срине в гало-римските райони, където вестготите до голяма степен са наследили статута в началото на 5 век. Гало-римският език се запазва на североизток в Силва Карбонария, която формира ефективна културна бариера, с франките на север и на изток, и на северозапад с долната долина на Лоара , където гало-римската култура се свързва с франкската култура в град като Турси в лицето на този гало-римски епископ, изправен пред меровингските кралски семейства, Григорий Турски .                                      '''Религия'''                                                               Галите практикуват форма на анимизъм , приписвайки човешки характеристики на езера, потоци, планини и други природни дадености и давайки им квази-божествен статус. Също така, богослужението на животни не е необичайно; Най-свещеното животно за галите е глиганът, който може да се намери в много галски военни стандарти, подобно на римския орел. Тяхната система от богове и богини била свободна, имало е някои божества,на  които почти всеки галски човек се е покланял. Много от основните богове са свързани с гръцките богове; основният бог, почитан по времето на пристигането на Цезар, е тевутите , галския еквивалент на Меркурий . "Бог на прародителя" на галите е идентифициран от Юлий Цезар в неговия коментар за Бело Галлико с римския бог Дис Патер. Може би най-интригуващият аспект от галската религия е практиката на друидите . Друидите ръководили човешки или животински жертвоприношения, направени в гори или храмове. Също така изглежда, че те са поемали отговорността за запазване на годишния селскостопански календар и подбуждането на сезонни фестивали, които съответстват на ключовите точки от лунно-слънчевия календар. Религиозните практики на друидите били синкретични и заимствани от по-ранните езически традиции, с вероятно индоевропейски корени. Юлий Цезар споменава в своите галски войни, че онези келти, които искали да направят подробно изследване на друидизма, отишли ​​във Великобритания, за да го направят. Малко повече от век по-късно Гней Юлий Агрикола споменава римски армии, атакуващи голямо друидно убежище в Англеси в Уелс. Няма никаква сигурност по отношение на произхода на друидите, но е ясно, че те яростно пазили тайните на техния ред и владеели народа на Галия. Всъщност те претендирали за правото да определят въпросите на войната и мира и по този начин да имат "международен" статут. В допълнение, друидите наблюдавали религията на обикновените гали и отговаряли за образованието на аристокрацията. Те също практикували форма на отлъчване от събранието на поклонниците, което в древна Галия означавало отделяне от светското общество. Така друидите били важна част от галското общество. Почти пълното и мистериозно изчезване на келтския език от повечето териториални земи на древна Галлия, с изключение на БретанФранция може да се обясни с факта, че келтските друиди отказали да позволят на келтската литература или традиционната мъдрост да се ангажират с писмеността.