Джорджо Агамбен: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
+m.
Ред 36:
 
== Произведения ==
Публикуваната в 1995 г. книга ''Homo Sacer'' Агамбен доразвива в следващите двадесет години, като я превръща в свой ''магнум опус'', достигащ в пълния си обем над 10001300 страници.<ref>Agamben G., ''Homo Sacer. Edizione integrale (1995-2015)'', 2018, Editore: Quodlibet, ISBN-13: 978-8822900944</ref> Агамбен сравнява устройството на съвременното общество с [[концлагер]]. Като първообраз на съвременния човек той взима едно понятие от римското право – ''homo sacer'' („свещения човек“): [[престъпник]]ът, когото обществото не може да принесе в жертва, но може безнаказано да убие.
 
Книгата му „''Обществото, което идва''“ („La Comunita che viene“, 1990) е сравнявана с известния либерален манифест на [[Франсис Фукуяма]] „''Краят на историята''“.
Ред 66:
* ''Idea della prosa'' (Идеята на прозата) (1985).
* ''La comunità che viene'' (Обществото, което идва) (1990).
* ''Bartleby, la formula della creazione'' (Бартълби, формулата на създаването) (1993,<ref> заедноРеплика към текст на с [[Жил Дельоз]]), послеслов към френско издание на разказа от [[Херман Мелвил]], вж. Deleuze G. ''Bartleby, ou la formule'', in Herman Melville, ''Bartleby'', Flammarion, 1989. </ref>
* ''Homo Sacer: Il potere soverano e la vita nuda'' (Homo Sacer. Суверенната власт и голия живот) (1995).
* ''Mezzi senza fine. Note sulla politica'' (Средства без цел. Бележки върху политиката) (1996).