Уикипедия

Покахонтас: Разлика между версии

Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
м формат дати от англ. на български
м замяна на месец на бг.
Ред 35:
}}</ref>
 
Покахонтас е дъщеря на Похатан (Поуатан), велик вожд на Ценакомака, съюз на около 30 алгонкиноезични групи и племенни образувания от региона Тайдуотър във Вирджиния.<ref>Huber, Margaret Williamson (January 12, 2011). [http://encyclopediavirginia.org/Powhatan_d_1618 „Powhatan (d. 1618)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.</ref> Майка ѝ, чието име и племенна принадлежност са неизвестни, е една от десетките съпруги на Похатан. Всяка от съпругите му ражда по едно дете, след което се връща в родното си място, където той я издържа докато тя си намери друг съпруг.<ref name="RountreeHelen">Rountree, Helen C. (January 25, 2011). [http://encyclopediavirginia.org/Pocahontas_d_1617 „Pocahontas (d. 1617)“. [http://encyclopediavirginia.org/ ''Encyclopedia Virginia'']. RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.</ref>
Детството на Покахонтас е било подобно на повечето момичета в Ценакомака. Те са помагали в събирането на храна и дърва за огрев, селскостопанските дейности и събирането на растителен материал за направата на сламени къщи.<ref>Rountree, Helen C. (November 3, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Education_Early_Virginia_Indian „Early Virginia Indian Education“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.</ref> На по-голяма възраст са помагали при организирането на празненства и вечери.<ref name="RountreeHelen" /> Даването на вечери, подобни на угощението на Джон Смит след залавянето му, е било едно от задълженията на маманатовика (великия вожд).<ref>Rountree, Helen C. (November 3, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Cooking_in_Early_Virginia_Indian_Society „Cooking in Early Virginia Indian Society“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.</ref>
 
=== Имена ===
По времето на Покахонтас е било обичайно за алгонкоезичните индианци от Вирджиния да имат по няколко имена. Получавани по различно време, имената са имали различни значения и са се използвали в различни ситуации. Нерядко се случвало индианците да имат по няколко имена едновременно, да използват тайни имена, познати само на отбран кръг от хора, както и да сменят имената си при важни събития.<ref>Rountree, Helen C. (November 3, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Personal_Names_by_Early_Virginia_Indians_Uses_of „Uses of Personal Names by Early Virginia Indians“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.</ref> Покахонтас не се е отличавала в това отношение. В ранното си детство ѝ е дадено тайното име Матока (Матоака), но по-късно и използвала и Амонути. Тези имена нямат преводи.<ref>Price, ''Love and Hate'', p. 66; Rountree, Helen C. (January 25, 2011). [http://encyclopediavirginia.org/Pocahontas_d_1617 „Pocahontas (d. 1617)“. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.</ref>
 
Името Покахонтас е прякор от детството ѝ и вероятно се е отнасял до игривия ѝ нрав; според колонизатора [[Уилям Страчи]], думата означава „малка палавница“.<ref>Strachey, ''Historie'', p. 111</ref> Според [[Уилям Стит]], историк от ХVІІІ в., „истинското ѝ име изглежда е било Матоакс, но индианците грижливо са го крили от англичаните и са го сменили с Покахонтас от суеверен страх, че, знаейки истинското ѝ име, англичаните ще могат да ѝ навредят“.<ref>Stith, ''History of the First Discovery and Settlement of Virginia''. p. 136.</ref> Според антроположката [[Хелън Раунтри]], Похахонтас издава истинското си име на англичаните едва след като получава християнското [[Ребека]].<ref>Rountree, Helen C. (November 3, 2010) [http://encyclopediavirginia.org/Personal_Names_by_Early_Virginia_Indians_Uses_of „Uses of Personal Names by Early Virginia Indians“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.</ref> Изборът може би е бил символичен жест към Ребека от [[Битие (Библия)|Битие]], която, като майка на [[Ииаков]] и [[Исав]], е майка на два народа. Покахонтас, като индианка, омъжена за англичанин, вероятно е била смятана също за майка на два народа.<ref>[http://encyclopediavirginia.org/media_player?mets_filename=evm00000020mets.xml „Pocahontas“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.</ref>
 
=== Титла и статус ===
Векове наред след смъртта ѝ Покахонтас е представяна в популярната култура, и дори от някои учени, за принцеса. През 1841 г. Уилям Уотсън Уолдрън от колежа Тринити в [[Дъблин]], [[Ирландия]], публикува „Покахонтас, американската принцеса, и други поеми“, където я нарича „любимата и единствена оцеляла кралска дъщеря“.<ref>Waldron, William Watson. [http://books.google.com/books?id=PfUSAAAAIAAJ&dq=pocahontas%20princess&pg=PA8#v=onepage&q&f=false ''Pocahontas, American Princess: and Other Poems''] (New York: Dean and Trevett, 1841), p. 8.</ref> Неговата логика е разбираема: бидейки дъщеря на великия вожд Похатан, който често е бил наричан „крал“ и дори „император“ от английските колонизатори, тя следва да бъде принцеса. През 1969 г. историчката Грейс Стийл Уудуърд, авторка на биографията „Покахонтас“, определя обекта на изследването си като „млада индианска принцеса от (племето на) похатаните“.<ref>Woodward, Grace Steele. [http://books.google.com/books?id=IVLPVUnPESIC&lpg=PP1&dq=pocahantas%20princess&client=firefox-a&pg=PA3#v=onepage&q&f=false ''Pocahontas''] (Norman: University of Oklahoma Press, 1969) p. 3.</ref>
 
Наистина Покахонтас е била любимка на баща си – „негова радост и любима“ по думите на колонизатора кап. Ралф Хамър<ref>Hamor, ''True Discourse''. p. 802.</ref> – но никога не е била принцеса в европейския смисъл на думата. Нямало е да стане „вероанс“ (втора след вожда), още по-малко да получи високата титла на баща си маманатовик (велик вожд). Някои жени са получавали титлата „вероанска“ (жени-вождове), но само братята, сестрите и децата на сестрите на Похатан са могли да наследят титлата му.<ref name="RountreeHelen_b">Rountree, Helen C. (January 25, 2011). [http://encyclopediavirginia.org/Pocahontas_d_1617 „Pocahontas (d. 1617)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 24, февруари 2011.</ref>
 
В „Карта на Вирджиния“ Джон Смит описва унаследяването по майчина линия сред похатаните така: „Неговото (на Похатан) кралство се предава не на синовете му, нито на децата им; но първо на братята му, от които имаше трима с имена Опичапан, Опечанканог и Кататуг; и след тяхната смърт – на сестрите му. Първо на най-възрастната сестра, после и на другите: и след тях на наследниците, мъжки и женски, на най-възрастната сестра; но никога на наследниците на мъжете.“
Ред 59:
Осем години по-късно в „Обща история“ (Generall Historie) Смит дава повече подробности. Пишейки за себе си в трето лице, той обяснява, че след залавянето си е отведен при великия вожд, където „два огромни камъка бяха донесени пред Похатан; и мнозина го грабнаха (Смит), завлякоха го до камъните и положиха главата му на тях, и готвейки се с тоягите си да разбият черепа му, Покахонтас, най-скъпата дъщеря на краля, след като молбите ѝ не бяха чути, взе главата му в ръцете си и сложи нейната отгоре да го спаси от смъртта.“<ref>[http://docsouth.unc.edu/southlit/smith/smith.html Smith, ''Generall Historie'', p. 49.]</ref>
 
Историците отдавна поставят под съмнение този по-късен разказ. Атнроположката Хелън Раунтри твърди, че първата версия на Смит (тази с вечерята и разговора с Похатан) е по-достоверна, тъй като индианците са били нетърпеливи да научат защо европейците са дошли във Вирджиния. Смит може да е преувеличил и поразкрасил следващите версии, за да подчертае статуса на Покахонтас при визитата ѝ в Англия. От друга страна, може да е казвал и истината. Според някои историци отсъствието на този епизод от ранните разкази не бива да се тълкува като по-късна измислица. Историкът Дж. А. Лио Лемей, например, отбелязва, че първите разкази на Смит са били предимно за география и етнография и следователно не е имало нужда да споменава Покахонтас.<ref>[http://vision.stanford.edu/~birch/pocahontas.html Stan Birchfield, „Did Pocahontas Save Captain John Smith?“], PhD student, Stanford University, Updated March 3, 1998. Retrieve September 17, 2009.</ref> Стан Бърчфийлд твърди, че „писанията на Смит са съвместими с истинността на случката“, но той не взима под внимание значението на разказаното в „Истинска история“, че двамата са се срещналичак през пролетта на 1608 г.<ref>[http://vision.stanford.edu/~birch/pocahontas.html Stan Birchfield, „Did Pocahontas Save Captain John Smith?“], PhD student, Stanford University, Updated March 23, 1998. RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.</ref>
 
В „Истински пътешествия“ (True Travels)(1630) Смит разказва подобна история: как е спасен от малко момиче след като е заловен от османци в Унгария през 1602 г. Историчката Карен Ордал Куперман предполага, че в историята с Покахонтас Смит пресъздава спомените си от десет години по-рано.<ref>[http://books.google.com/books?id=RJ9s-cvaLBUC&dq=The+Jamestown+Project&printsec=frontcover&source=bn&hl=en&ei=WGSySqWTFIO6NbuxoMkL&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4#v=onepage&q=&f=false Karen Ordahl Kupperman, ''The Jamestown Project''], Cambridge: Harvard University Press, 2007, 51 – 60, 125 – 6</ref> С други думи, с годините разказът е бил все по-разкрасяван. Според друга теория Смит може и да не е разбрал какво точно е станало в шатрата на Похатан. Вместо да е бил нарочена жертва, може да е взел участие в племенен ритуал, който символизира смъртта и прераждането му като член на племето.<ref>Gleach, ''Powhatan's World'', pp. 118 – 121.</ref><ref name = "Kupperman">[http://books.google.com/books?id=s_9RBlbeZK8C&dq=Indians+and+English:+Facing+Off+in+Early+America&printsec=frontcover&source=bl&ots=6cEy8_KgTK&sig=OSgB-I7CSOcNRWCeYS3TPz18t5c&hl=en&ei=-GSySsPOJYS6NfLl1cUL&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3#v=onepage&q=&f=false Karen Ordahl Kupperman, ''Indians and English''], pp. 114, 174.</ref> Тази теория не е вероятна, тъй като малко се знае за ритуалите на похатаните и няма свидетелства за подобен ригтуал сред другите северноамерикански племена.<ref name = "Price243-4">Price, pp. 243 – 244</ref> Според историчката Маргарет Уиламсон Хубер Похатан е проявил политически прагматизъм с опита да приобщи Смит и англичаните към племето си и като предлага на Смит управлението на селището Капахосик, в близост до столицата Веровокомоко. По този начин великият вожд се надявал да държи Смит и хората му „наблизо и под контрол“.<ref>Huber, Margaret Williamson (January 12, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Powhatan_d_1618 „Powhatan (d. 1618)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.</ref>
 
Ранните историци установяват, че Покахонтас се сприятелява със Смит и колонизаторите в Джеймстаун. Тя често ходела там да си играе с момчетата.<ref>Strachey, ''Historie'', p. 65</ref> Когато колонизаторите гладуват „на всеки четири или пет дни Покахонтас и свитата ѝ му носеха (на Смит) храна и така спасиха много души, които инак щяха да умрат от глад.“<ref>Smith, ''General History'', p. 152.</ref> С развитието на колонизаторската експанзия вирджинските индианци се чувстват заплашени и започват да влизат във въоръжени конфликти със заселниците.
Ред 67:
В края на 1609 г. получени рани при барутна експлозия принуждават Смит да се завърне в Англия за лечение. Англичаните в колонията казват на индианците, че Смит е починал. Покахонтас научила, че Смит е жив и здрав чак при пътуването си до Англия (вече като жена на Джон Ролф).<ref>Smith, ''Generall Historie'', 261.</ref>
 
Според колонизатора Уилям Страчи Покахонтас се жени за обикновен воин на име Кокум преди 1612 г. Нищо повече не е известно за този брак<ref>Strachey, ''Historie'', p. 54.</ref>, но вероятно, според индианските обичаи, той е приключил с нейното залавяне от англичаните през 1613 г.<ref>Rountree, Helen C. (November 3, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Divorce_in_Early_Virginia_Indian_Society „Divorce in Early Virginia Indians Society“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.</ref>
 
Историческите данни не внушават, че Покахонтас и Смит са имали афера. Техният романс е изключителна художествена измислица (напр. анимационния филм на Дисни от 1995 г.) Любовната им история се появява за пръв път в началото на ХІХ в. и оттогава става легендарна като се повтаря в множество американски филми до наши дни.
 
=== Залавяне и плен ===
[[Файл:The Abduction of Pocahontas.jpg|мини|ляво|''Отвличането на Покахонтас'', [[Theodor de Bry|Йохан Теодор де Бри]], гравюра, 1619. В долния ляв ъгъл Покахонтас (в средата) е излъгана от ''[[вероанс]]'' Йопасас, който я примамва с медно канче, и жена му, която се преструва, че плаче. Вдясно Покахонтас е качена на кораба и нагостена. В далечината действието е преместено от р. Потомак на р. Йорк, където англо-индианските преговори се провалят и англичаните изгарят индианско селище.<ref>[http://www.vahistorical.org/cole/3.1.htm Early Images of Virginia Indians: Invented Scenes for Narratives.] [http://www.vahistorical.org/index.htm Virginia Historical Society.] RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.</ref>]]
Пленяването на Покахонтас се случва по време на Първата англо-индианска война (между заселниците в Джеймстаун и индианците), която започва в края на лятото на 1609 г.<ref>Fausz, J. Frederick. „An 'Abundance of Blood Shed on Both Sides': England's First Indian War, 1609 – 1614“. ''The Virginia Magazine of History and Biography'' 98:1 (January 1990), pp. 3ff.</ref> В първата година на конфликта заселниците спечелват контрол над устието и водопадите на Джеймс ривър. Кап. Самюел Аргол междувременно търси контакт с индианските групи на север от земите на Похатан. Патавомеките, които живеят на р. Потомак, не винаги са били лоялни към Похатан, а при тях е живял и млад английски преводач на име Хенри Спелман. През март 1613 Аргол научава, че Покахонтас е на гости в патавомекското селище Пасапатанзи и е под закрилата на вероанс (вожд) Йопасас (или Япазос).<ref name="RountreeHelen_a">Rountree, Helen C. (December 8, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Pocahontas_d_1617 „Pocahontas (d. 1617)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.</ref>
 
С преводаческата помощ на Спелман Аргол оказва натиск върху Йопасас да му помогне в пленяването на Покахонтас като обещава съюз срещу Похатан.<ref name="RountreeHelen_a" /> Покахонтас е измамена да се качи на кораба на Аргол, където е задържана за откуп. Похитителите ѝ искат освобождаването на англичаните, задържани от Похатан и връщането на откраднати оръжия и сечива.<ref>Argall, Letter to Nicholas Hawes. p. 754; Rountree, Helen C. (December 8, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Pocahontas_d_1617 „Pocahontas (d. 1617)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.</ref> Похатан освобождава пленниците, но англичаните не са задоволени от броя върнати оръжия и сечива. Дълго време двете страни не могат да стигнат разбирателство и през това време Покахонтас е държана в плен. Цала година я държат в Хенрикъс, днешен окръг Честърфийлд, Вирджиния. Малко се знае за живота ѝ там, но колонизаторът Ралф Хамър пише, че е била „извънредно учтиво приета“.<ref name = "Hamor804">Hamor, ''True Discourse'', p. 804.</ref> Линуд „Малка мечка“ Късталоу твърди през 2007 г., че по време на престоя си Покахонтас е била изнасилена, като цитира легенди, предавани от уста на уста четири века. Според Хелън Роунтри „други историци не са съгласни, че подобни легенди въобще съществуват и смятат, че подобно лошо отношение би било в разрез с интересите на англичаните при преговорите им с Похатан“.<ref>Rountree, Helen C. (December 8, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Pocahontas_d_1617 „Pocahontas (d. 1617)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Marchна 4, март 2011.</ref>
 
По време на престоя ѝ пасторът в Хенрикъс, Аликзандър Уитакър, учи Покахонтас на християнската вяра и ѝ помага да научи английски език. При кръщенето си, Покахонтас взима християнското име Ребека.<ref>[http://www.dhr.state.va.us/hiway_markers/marker.cfm?mid=3334 „Pocahontas“, V28], Virginia Highway Historical Markers, accessed 17 Sep 2009</ref>
Ред 162:
* Hamor, Ralph. ''A True Discourse of the Present Estate of Virginia''. 1615. Repr. in ''Jamestown Narratives'', ed. Edward Wright Haile. Champlain, VA: Roundhouse, 1998.
* Herford, C.H. and Percy Simpson, eds. ''Ben Jonson'' (Oxford: Clarendon Press, 1925 – 1952).
* Huber, Margaret Williamson (January 12, 2011). [http://encyclopediavirginia.org/Powhatan_d_1618 „Powhatan (d. 1618)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.
* Kupperman, Karen Ordahl. ''Indians and English: Facing Off in Early America''. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2000.
* Lemay, J.A. Leo. ''Did Pocahontas Save Captain John Smith?'' Athens, Georgia: The University of Georgia Press, 1992
Ред 169:
* Rolfe, John. Letter to Thomas Dale. 1614. Repr. in ''Jamestown Narratives'', ed. Edward Wright Haile. Champlain, VA: Roundhouse, 1998
* Rolfe, John. Letter to Edwin Sandys. June 8, 1617. [http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/ampage?collId=mtj8&fileName=mtj8pagevc03.db&recNum=90 Repr. in ''The Records of the Virginia Company of London''], ed. Susan Myra Kingsbuy. Washington: US Government Printing Office, 1906 – 1935. Vol. 3
* Rountree, Helen C. (November 3, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Divorce_in_Early_Virginia_Indian_Society „Divorce in Early Virginia Indian Society“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.
* Rountree, Helen C. (November 3, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Education_Early_Virginia_Indian „Early Virginia Indian Education“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 27, февруари 2011.
* Rountree, Helen C. (November 3, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Personal_Names_by_Early_Virginia_Indians_Uses_of „Uses of Personal Names by Early Virginia Indians“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.
* Rountree, Helen C. (December 8, 2010). [http://encyclopediavirginia.org/Pocahontas_d_1617 „Pocahontas (d. 1617)“]. [http://encyclopediavirginia.org/ Encyclopedia Virginia]. RetrievedПосетен Februaryна 18, февруари 2011.
* Smith, John. [http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/jamestown-browse?id=J1007 ''A True Relation of such Occurrences and Accidents of Noate as hath Hapned in Virginia'']<!---This is Smith's spelling, not a typo!--->, 1608. Repr. in ''The Complete Works of John Smith (1580 – 1631)''. Ed. Philip L. Barbour. Chapel Hill: University Press of Virginia, 1983. Vol. 1
* Smith, John. ''[http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/jamestown-browse?id=J1008 A Map of Virginia]'', 1612. Repr. in ''The Complete Works of John Smith (1580 – 1631)'', Ed. Philip L. Barbour. Chapel Hill: University Press of Virginia, 1983. Vol. 1
Взето от „https://bg.wikipedia.org/wiki/Покахонтас“.