Християнизация на Римската империя: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
махам твърдения без източник |
м формат дати; козметични промени |
||
Ред 1:
{{обработка|правописни корекции, разширяване, добавяне на източници}}
[[
{{основна|Диоклецианови гонения}}
[[Лициний]] е заточен в [[Солун]], а Константин става едноличен управител на цялата империя.<ref>{{cite book|
title=A Peculiar People|publisher=InterVarsity Press|first=Rodney|last=Clapp|year=1996|page=23|quote=What might be called the Constantinian shift began around the year 200 and took more than two hundred years to grow and unfold to full bloom.|accessdate=2 ноември 2008
title=The Future of Theology: Essays in Honor of Jurgen Moltmann|publisher = Eerdmanns|year=1996|
editor=Miroslav Volf, Carmen Krieg, Thomas Kucharz (ed.)|first = John H.|last = Yoder|chapter = Is There Such a Thing as Being Ready for Another Millennium?|page=65|quote=The most impressive transitory change underlying our common experience, one that some thought was a permanent lunge forward in salvation history, was the so-called Constantinian shift.|accessdate=2 ноември 2008
Пак предходно, през 325 г. в близката [[Никея]] е свикани І-ят Вселенски събор, на който се приемат важни решения за църковната организация, която се приравнява с административната. <ref>Kelly (2006), p. 185.</ref>
Ред 20:
* [[Via, Veritas, Vita]]
* [[Великият инквизитор]]
{{Мъниче}}▼
[[Категория:Християнизация|Рим]]
Line 25 ⟶ 26:
[[Категория:Религия в Древен Рим]]
[[Категория:Религия във Византия]]
▲{{Мъниче}}
| |||