|
'''„Протестантската етика и духът на капитализма“''' е книга от [[Макс Вебер]], немски [[социология|социолог]] и [[икономика|икономист]], писана между [[1904]] г. и [[1905]] г, като в самото си начало представлява поредица от няколко [[есе]]та. Излиза на [[немски език]] под заглавието: ''"Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus".''[[Картинка:Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus original cover.jpg|thumb|Оригиналното издание на “[[Протестантство|Протестантската]] етика и духът на [[Капитализъм|капитализма”]]]]
==Съдържание==
Идеята на това съчинение е, че дейността, водеща към максимална печалба, толкова характерна за [[буржоазия]]та, която може да бъде обяснена при напълно развитите капиталистически условия чрез простата нужда за оцеляване при условията на конкуренция, не може да бъде обяснена при по-ранните етапи на капиталистическото развитие. Тя е продукт на независим стремеж да се натрупа далеч повече от нужното за лично потребление, импулс, който е уникален в историята. Вебер проследява източника му до "световния аскетизъм" на реформираното [[християнство]] с неговите два императива за методична работа като основно задължение в живота и за ограничено задоволяване от нейния продукт. Непреднамереното последствие от тази етика, която е била налагана на вярващия от обществения и психологическия натиск да докаже (не да спечели) своето спасение, е натрупването на богатство като инвестиция.
* Най-важният въпрос в тезата на [[Вебер]] е дали използването на наемен труд, който прави неограниченото натрупване възможно по принцип, го е направило неизбежно на практика, т.е. дали протестантската етика трябва да се разглежда като даваща нужната мотивация за капиталистическо натрупване или по-скоро неговото легитимиране въпреки преобладаващите стойности, покровителстващи прикритата консумация от страна на богатите. Вероятно е невъзможно този проблем да бъде решен окончателно, тъй като всички по-късни примери за отмирането на капитализма са повлияни от силата на първоначалния.
Така или иначе теоритичната значимост на творчеството на Вебер е в предизвикателството, което то отправя към редукционистките опити идеите да се разглеждат просто като отражение на материалните интереси, а не като взаимодействащи си с тях, или да се дава обяснение на обществените промени, без да се засяга мотивацията на участващите обществени деятели дори и последствията да не съвпадат с намеренията им.
[[Категория:Книги]]
[[de:Die protestantische Ethik und der „Geist“ des Kapitalismus]]
[[en:The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism]]
[[es:La ética protestante y el espíritu del capitalismo]]
[[fr:L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme]]
[[hu:A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme]]
[[id:Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme]]
[[it:L'etica protestante e lo spirito del capitalismo (Max Weber)]]
[[ja:プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神]]
[[ko:개신교 윤리와 자본주의 정신]]
[[pt:A ética protestante e o espírito do capitalismo]]
[[ru:Протестантская этика и дух капитализма]]
| 