Базилики: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
BotNinja (беседа | приноси)
{{lang-el}} => {{lang|el}}
м общи промени
Ред 7:
Базиликите за разлика от предходните византийски източници инкорпорирал както светското, така и църковното право. В този смисъл в него намерила отражение и победата на [[Иконопочитание|иконопочитателите]] пред [[Иконоборство|иконоборците]]. В началото на [[Византийски ренесанс|византийския ренесанс]] на преден план излязло решаването на проблема с [[юриспруденция]]та и [[правоприлагане]]то във [[Византия]]. От една страна иконоборческата [[Еклога]] на [[Лъв III (Византийска империя)|Лъв III]] била неприемлива за обществото и в частност за православната църква, а от друга от разпръснатия сборник [[Corpus Iuris Civilis]] единствено намирали приложение [[Юстинианови новели|Юстиниановите новели]]. От времето на император [[Ираклий]] до втората половина на 9 век, [[латински език|латинският език]] бил изместен окончателно от употреба от [[византийски език|византийския]]. В съдебната си практика византийският съд се облягал и на различни авторитетни коментари Corpus Iuris Civilis, често и противоречащи си. Всички тези исторически сложили се обстоятелства налагали в спешен порядък съставянето на нов кодифициран свод като източник на византийското право. {{sfn|Азаревич|1877|с=7}}
 
При това състояние на византийската юриспруденция и правоприложение, още с встъпването си на престола Василий I заповядал „ревизия на древните закони“ ({{lang|el|Ανακάθαρσις τών παλαιών νομων}}) с цел установяване на противоречията помежду им, както и с оглед съставянето на ръководство по право за облекченото им изучаване. В резултат от този императорски акт излязъл [[Прохирон]]а. След него излязъл и византийски сборник със закони в 40 книги, който не е запазен, но причината за това по всяка вероятност е че не бил обнародван, т.е. може би - одобрен като такъв. След този сборник излиза [[Епанагога]]та. {{sfn|Азаревич|1877|с=44}}
 
Базиликите са базират и стъпват основно на предходното римско-византийско право на Corpus Iuris Civilis.
Ред 13:
Всяка от 60-те книги се състои от титули ({{lang|el|τίτλα}}), числото на които във всяка книга е различно, а общия брой на титулите във всичките 60 книги е 630. Титулите от своя страна се разпадат на глави ({{lang|el|κεφάλαια}}), които пък от своя страна се поделят на параграфи ({{lang|el|θέματα}}). Има случаи когато отделни параграфи във Василиките са точни копия на параграфи от [[Дигести]].
 
Базиликите са снабдени и със схолии, от които е взаимстваназаимствана и съвременната отрицателна конотация към израза [[схоластика]]. {{sfn|Каждан|1958}} Схолиите са учебни коментари ({{lang|el|σχόλιον}} първоначално „учебен коментар“ от {{lang|el|σχολή}} „отдих, училище“) и понякога наместо да улесняват усвояването на текста, го затрудняват.
 
== Източници ==