Янсенизъм: Разлика между версии

 

С папската Була ''„Cum occasione“'' от [[1653]] г. папа [[Инокентий X]] заклеймява учението на Янсен като опасна ерес, тъй като неговите възгледи, освен че противоречат на официалната християнска доктрина, крият опасност да внушат на масата от вярващи отчаяние от невъзможното спасение и да ги подтикне към твърде свободно поведение. Въпреки папската анатема на учението, янсенизмът получава широко разпространение най-вече във [[Франция]], където възгледите му са възприети добре от френските магистрати в парламентите. За [[Луи XIV]] янсенизмът придобива опасни за кралската власт политически измерения, тъй като учението поставя акцент върху значението на индивида, а не на колектива, като по този начин е критично спрямо традиционните връзки в обществото и процесите на централизация на кралската власт. Поради това кралската власт във Франция полага големи усилия за унищожаването на френския янсенизъм. Центровете на янсенизма във Франция - абатството [[Пор-Роял де Шан]] и янсенисткото училище в [[Шеврьоз]] са подложени на преследване и окончателно унищожени през [[1709]]-[[1710]] г.

| last = Ташева

| first = Росица

| pages =233-234

}}

| last = Hildesheimer

| first = F.

| location = Paris

}}

| last = Taveneaux

| first = R.