Николо Макиавели: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м {{цитат уеб/книга/периодика}} премахване на език-икона= / lang-icon=
м Bot: Automated text replacement (-\(на английски език\) +{{икона|en}}); козметични промени
Ред 47:
Роден е на [[3 май]] [[1469]] година във [[Флоренция]], която по това време е практически независим [[град-държава]] в границите на [[Свещена Римска империя|Свещената Римска империя]], управляван от фамилията [[Медичи]]. Баща му, Бернардо ди Николо Макиавели, е юрист и умира, когато синът му е на 16 години. Майка му се казва Бартоломеа ди Стефано Нели.{{hrf|De Grazia|1989|}} Произхожда от старо, но не много богато семейство, произлизащо от някогашните маркизи на [[Тоскана]]. През годините негови членове са тринадесет [[гонфалниер на правосъдието|гонфалниери на правосъдието]],{{hrf|Benigni|1913}} членове на градското правителство, избирани с жребий с двумесечен мандат. В същото време той така и не получава пълно флорентинско гражданство.
 
Първоначалното си образование Николо Макиавели получава от баща си, който го учи на [[граматика]], [[реторика]] и [[Латински език|латински]]. Той не научава [[Гръцки език|гръцки]], въпреки че по това време Флоренция е един от европейските центрове на гръцката [[филология]]. През 1494 г. става [[Държавен служител|държавен служител]]. Малко по-късно от града е прогонена фамилията Медичи и е възстановено изборното управление. Макиавели участва в дипломатическото и военно управление на Флоренция, като между 1499 и 1512 г. участва в дипломатически мисии до дворовете на френския крал [[Луи XII]], арагонския крал [[Фернандо II]] и до [[Папска държава|Папската държава]]. През 1502 година се жени за Мариета ди Луиджи Корсини,{{hrf|Guarini|1999|21}} с която имат шест деца (5 сина и една дъщеря).
 
През 1502 – 1503 г. е свидетел на кампанията на [[Чезаре Борджия]], който по това време установява властта си в [[Централна Италия]]. Между 1503 и 1506 г. Макиавели ръководи флорентинската [[милиция]], отговорна за отбраната на града. Изпитващ недоверие към наемниците, той е привърженик на съставената от граждани [[милиция]]. Възгледите му дават резултат през 1509 г., когато флорентинците удържат победа срещу [[Пиза]].
Ред 63:
Животът на Макиавели съвпада с епоха на дълбоки промени във Флоренция, както и в [[Италия]]. Ерата на градовете републики върви към своя край под натиска на институционално устроените териториални държави, а Италия става арена на конфликтите между династиите [[Валоа (династия)|Валоа]] и [[Хабсбурги]] за хегемония в [[Европа]]. Политическите размишления на Макиавели възникват от тази констелация и в същото време се опитват да я овладеят и преодолеят. Те не произтичат от спокойна рефлексия, а са написани като политически съвети и указания, защото за него непосредственото политическо действие е било забранено поради освобождаването му от политическите постове и временното отстраняване от Флоренция. Наблюдаваната при Макиавели студена дистанция към политическите събития, пренебрежителното спокойствие, с което представя погрешните политически решения, и надменното благоволение, с което тълкува събитията, са по-скоро един принуден жест, отколкото израз на неговата фактическа вътрешна нагласа. Постоянно прозира неговата дълбока грижа за бъдещето на Флоренция и на Италия, след това перото му ръководят опасенията, че от безгрижие и некадърност могат да се пропуснат изгодни възможности за политическа промяна и убеждението, че знае кое е необходимо и обещаващо успех. Той сменя перспективата на цинично изглеждащ наблюдател с тази на политически борец и агитатор.
 
През 16 век, веднага след публикуването на „Принцът“, „макиавелизмът“ се разглежда като епидемия, заразяваща северноевропейската политика, произхождаща от Италия, заразила първо [[Франция]]. Именно в този контекст [[Вартоломеева нощ|клането през 1572 г. в Париж]] започва да се разглежда като продукт на макиавелизма – мнение, силно повлияно от [[Хугеноти|хугенота]] [[Иносент Жентие]], който публикува своя „''Discours Contre Machievel''“ през 1576 г., която е отпечатана в десет издания на три езика през следващите четири години. Жентие казва, погрешно според Сидни Англо, че „книгите на Макиавели са най-ценени от нашите италиански и италианизирани придворни " във Франция (в думи на първия му превод на [[Английски език|английски език]]), и така (в перифраза на Anglo) „в основата на настоящата деградация на Франция, чиято кулминация била не само в клането през 1572, но и в радостта на извратени почитатели“. В действителност има малка следа от Макиавели във френски писания преди клането, не че политиците записват намеренията си на хартия, до книгата на Жентие, но тази концепция е използвана при от много съвременници и играе ключова роля в създаването на дълготрайна популярна концепцията за Макавелианизма.
 
Английският драматург [[Кристофър Марлоу]] бил ентусиазиран поддръжник на този възглед. В „Евреинът от Малта“ (1589 – 1590) „Макиевел“ говори Прологът, твърдейки, че не е мъртъв, но притежавал душата на (херцог) Гиз, "А, сега Гиз е мъртъв, дошъл от Франция / Да види тази земя, и да се весели с приятелите си "(Prologue, линии 3 – 4). Последната му пиеса, „Клането в Париж“ (1593) взима клането и годините след него като негова тема, с херцога на Гиз и Катерина Медичи и двамата изобразени като „макиавелиани“, заразени със зло още от самото начало.
Ред 127:
{{Уикицитат|Николо Макиавели}}
* {{Моята библиотека автор|niccolo-machiavelli|Николо Макиавели}}
* {{gutenberg author|id=Machiavelli,_Niccolò|name=Николо Макиавели}} (на английски език){{икона|en}}
 
{{Превод от|es|Nicolás Maquiavelo|30927996}}