Теософия: Разлика между версии

В България теософията прониква в началото на XX век<ref>Атанаска Станчева, [http://oikumen-doklad.blogspot.com/2007_07_01_archive.html Далекоизточни религии, учения и практики в България], уеблог Oikumen, doklad 2007 г.</ref>. Официално Теософското общество има свой клон в България от 1903 г., учреден в София. Една година след това започва да излиза сп. „[[Български теософски преглед]]“ (до 1907 г.), а в следващите години се издават и други – сп. [[Пътят (списание)|„Пътят“]] (1907 – 1908 г.), сп. „[[Задгробен мир]]“ (1906 – 1907 г.). През 1912 г. се появява сп. „Теософия“, просъществувало с големи прекъсвания до 1925 г. Коренна промяна настъпва през 1921 г. с издаването на [[Анхира|вестник Анхира]] – „лист за окултизъм и литература“. Вестникът е събитие не само в теософската периодика в България, но и в културния живот. На страниците му освен текстове на Блаватска, П. Д. Успенски и Рудолф Щайнер се публикуват и произведения на [[Николай Рьорих]], [[Гео Милев]], [[Николай Райнов]], [[Лев Толстой]], [[Морис Метерлинк]], [[Аугуст Стриндберг]], [[Ралф Уолдо Емерсън]], [[Рабиндранат Тагор]]<ref>Бойко Златев, [https://web.archive.org/web/20070825204524/http://palitra2003.hit.bg/2t.htm „Теософската периодика в България“], сп. „Палитра“, бр.2, 2003 г.</ref>.