Розетски камък: Разлика между версии

Счита се, че камъкът, издълбан по време на [[Елинистическа епоха|елинистическата епоха]], първоначално е бил изложен в [[Храмове в Древен Египет|храм]], вероятно в близкия град [[Саис]]. Най-вероятно е бил преместен по време на [[Ранно християнство|ранното християнство]] или [[Средновековие]]то, докато накрая е използван като строителен материал при строежа на Форт Жулиен близо до [[Розета]] в [[делтата на Нил]]. През юли 1799 г. е открит от френски войник на име Пиер-Франсоа Бушар по време на [[Наполеон]]овата [[Египетска кампания|кампания в Египет]]. Това е първият древноегипетски [[двуезичен текст]], открит в съвремието, и възбужда широк обществен интерес с потенциала си за разшифроване на този дотогава непреведен йероглифен език. [[Литография|Литографски]] копия започват да обикалят из европейските музеи и изследователи. Междувременно британците побеждават французите в Египет през 1801 г. и камъкът попада в британски ръце, след като [[Александрия]] капитулира, и е транспортиран до [[Лондон]]. Изложен е на показ в [[Британския музей]] почти непрестанно след 1802 г. и е най-посещаваният обект там.

Проучването на указа вече тече, когато първият цялостен превод на гръцкия текст се появява през 1803 г. Обаче, това е 20 години преди транслитерацията на египетската писменост да е обявена от [[Жан-Франсоа Шамполион]] в Париж през 1822 г. Все пак на учените им е нужно още повече време, преди да успеят да четат надписи и литература на древноегипетски уверено. Големият напредък в разшифроването се дължи на фактите, че камъкът предлага три версии на един и същ текст, че демотическото писмо използва фонетични знаци за правопис на чуждите имена, че йероглифният текст работи по същия начин и има проникновени сходства с демотическото писмо, и че освен че се ползват за чужди имена, фонетическите знаци се използват и за правопис на местни египетски думи.

Две други частични копия на същия указ са открити по-късно и са познати още няколко подобни египетски двуезични или триезични надписа. Следователно, Розетският камък вече не е уникален, но за времето си се оказва ключ от съществено значение за разбирането на [[древноегипетска литература|древноегипетската литература]] и [[Древен Египет|култура]].