Махатма Ганди: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
по-ясно |
мРедакция без резюме |
||
Ред 75:
[[Файл:Gandhi home.jpg|мини|[[Сабармати Ашрам]], домът на Ганди в Гуджарат]]
====
{{основна|Движение за
През 1920-те години, с Конгреса зад себе си, Ганди вече има основата за започване на движение за несъдействие, ненасилие и мирна съпротива, като неговите „оръжия“ в борбата срещу [[Британски Радж|Британския Радж]]. Широката му популярност сред индусите и мюсюлманите прави ръководството му възможно, той дори убеждава крайната фракция на мюсюлманите да подкрепи мирното
След клането и последвалото насилие Ганди се съсредоточава върху спечелването на пълно самоуправление и контрол на всички индийски държавни институции, което скоро кристализира в концепцията ''[[Сварадж]]'' или пълна физическа, духовна и политическа независимост.<ref name="Chakrabarty2008">{{cite book|last=Chakrabarty|first=Bidyut|title=Indian politics and society since independence: events, processes and ideology|url=http://books.google.com/books?id=QzQHZ178C24C&pg=PA154|accessdate=4 април 2012|year=2008|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-40868-4|page=154}}</ref> През този период, Ганди се обявява за „ортодоксален [[индуист]]“ и през януари 1921 г. по време на реч в [[Шри Вадтал|храма]] във [[Вадтал]], говори за значението на отказа от съдействие за [[индуизъм|индуската Дхарма]]: ''„На това свято място, аз декларирам, че ако искате да защитите индуската Дхарма, липсата на сътрудничество е първия, както и последния урок, който трябва да научите“''.<ref name=dh03>Hardiman, (2003). [http://books.google.co.in/books?id=UWYV5qYZ3-oC&lpg=PP1&pg=PA163#v=onepage&q&f=false p. 163]</ref>
Ред 85:
Ганди дори изобретява малък, преносим [[Чекрък|чакрък]], който може да бъде сгънат до размер на малка [[пишеща машина]].<ref name="PopularScience1931">{{cite journal|author=Unattributed|title=Gandhi Invents Spinning Wheel|journal=Popular Science|url=http://books.google.com/books?id=ESgDAAAAMBAJ&pg=PA60|accessdate=14 януари 2012|date=December 1931|publisher=Bonnier Corporation|page=60}}</ref> Това е стратегия за налагане на дисциплина и отдаденост на нежелаещите и амбициозните и за да се включат жени в движението. В допълнение към бойкота на британските продукти, Ганди призовава хората да бойкотират британски образователни институции и съдебни зали, да напускат правителствени служби, и да оставят британските титли и отличия.<ref name="Shashi1996">Shashi, (19960. p. 9.</ref>
Без обединяваща личност на Ганди, Индийският национален конгрес започва да се раздробява и се разделя на две фракции – едната, водена от [[Читараджан Дас]] и [[Мотилал Неру]], фаворизира участието на партията в законодателната власт, а другата, водена от [[Чакраварти Раджагопалачари]] и [[Валабхай Пател]], се противопоставя на това. Освен това, сътрудничеството между индуси и мюсюлмани, което е силно в разгара на кампанията за ненасилие, замира. Ганди се опитва да преодолее тези различия по много начини, включително чрез триседмични пости през есента на 1924 г., но с ограничен успех.{{sfn|Gandhi|1990|p=131}} През тази година, Ганди е убеждаван да ръководи сесията на Конгреса в [[Белгаум]]. Ганди се съгласява да председателства сесията при едно условие – че участниците трябва да носят ''кхади''. В дългата му политическа кариера, това е единственият път, когато ръководи сесия на Конгреса.<ref name="Gandhi, the forgotten Mahatma Belgaum Congress">{{cite book|last=Jain|first=Jagdishchandra|title=Gandhi, the forgotten Mahatma|year=1987|publisher=Mittal Publications|location=Delhi|isbn=81-7099-037-8|pages=17|url=http://books.google.co.in/books?id=NurqxSttqjoC&pg=PA17}}</ref>
|