Жан Расин: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
добавих още информация за творчеството и източници
Етикети: добавен етикет nowiki в статията Визуален редактор
правописни промени
Ред 33:
<span dir="ltr" lang="bg">'''Жан Расин''' ({{lang|fr|Jean Racine}}) е най-значимият френски трагедиограф от епохата на Зрелия класицизъм, един от тримата велики френски драматурзи на 17 век във Франция заедно с Молиер и Корней.</span>[[File:Musee jean racine.jpg|мини|488x488px|вляво|Дом музей Жан Расин в [[Ла Ферте Милон]].|alt=]]Роден на 22 декември 1639 година в Ферте-Милон, провинция Пикарди в Северна Франция, Расин осиротява едва на четири годишна възраст, като майка му почива през 1641 година, а баща му през 1643 година. Вследствие на обстоятелствата, Расин попада под грижите на своите баба и дядо. След смъртта и на дядо му през 1649 година, баба му, Мари Молинс отива да живее в манастира Порт-Роял, религиозна институция, която има заслуги в повлияването на други съвременни личности, включително Блейз Паскал. Порт-Роял бил основан от последователи на янсенизма. Взаимоотношенията между Расин и янсенизма през годините му прекарани в академията имали огромно влияние през остатъка от живота му. През годините прекарани в Порт–Роял, той се справял изключително в дисциплини като Класическо учение, Гръцка и Римска митология, всяка от които играе важна роля в бъдещите му творби.
 
Първоначално учи в колежа в Бове, а когато навършва шестнадесетгодишна възраст постъпва в училището ПорПале-РоайалРоаял де Шан, прилежащо към манастира.Там юношата се увлича по елинската литература и чете в оригинал трагедиите на Еврипид и елинистическите ,,романи<nowiki>''</nowiki>. Въпреки строгото религиозно образование, младият Расин проявява влечение към поезията и светския живот.От него се очаква да изучава право в Париж, Жан Расин обаче бил по-привлечен от живота на артист. Вследствие експериментирал с поезия, което му донася награда от най-великия литературен критик във Франция, Никола Боало с който по-късно Расин става близък приятел. По-късно Расин се установява в Париж, където навлиза в театралните среди.Първата поетическа изява на Расин е одата, която той написва през 1660г. във връзка със сватбата на младия крал. Тя е озаглавена ,,Нимфата на Сена<nowiki>''</nowiki> и при написването ѝ  авторът се консултира с авторитетния критик и председател на Академията Шаплен. Разтревожени от поетическите амбиции на Расин, близките му го изпращат в едно затънтено градче, където той трябва да стане свещеник и да получи енория. Расин се завръща в Париж и веднага написва ,,Ода по случай оздравяването на краля<nowiki>''</nowiki>. Междувременно той вече снове между театрите ,,Пале РоайалРоаял<nowiki>''</nowiki> и ,,Отел дьо Бургон‘‘
 
== Активният творчески период ==
Ред 40:
Расин дебютира със своята трагедия ,,Тивиада или Братя врагове‘‘ през пролетта на 1664г. Тя е написана по ,,Седемте срещу Тива‘‘ на Есхил и представена от трупата на Молиер.
 
Пиесата , с която Расин впечатлява публиката, а и кралския двор, е ,,Александър Велики‘‘(1665). В ,,Александър Велики‘‘ Расин все още подражава на Корней и на модерния по същото време Кено. Но пиесата нашумява и поради един театрален скандал, който представя Расин в неблагоприятна светлина.Недоволен от постановката на пиесата си в ,,Пале Ройал‘‘Роаял‘‘, Расин я дава в ,,Отел дьо Бургон‘‘, така че тя всъщност започва да се играе едновременно и в двата театъра. Освен това Расин привлича в конкурентния театър примадоната на Молиер Терез Дюпар. Това става причина за разрива между двамата най-велики драматурзи от епохата на Класицизма.
 
През 1667г. Расин се представя с първия си шедьовър ,,Андромаха‘‘ , която веднага го изтъква като истински лидер на театралния подиум.  ,,Андромаха‘‘ е създадена по антични източници. С тази трагедия Расин се изявява като изобразител на съдбовни страсти, като проникновен познавач на тайните на човешкото сърце. В трагедията Расин комбинира и използва сюжетни елементи от няколко древни творби: Омировата ,,Илиада‘‘ (VI и XXII песен), ,,Андромаха‘‘ и ,,Троянките‘‘ на Еврипид, трагедията на Сенека ,,Андромаха‘‘ и Вергилиевата ,,Енеида‘‘ (III песен).Расин прекроява античния сюжет в съответствие с духа на времето, в което живее. Успехът на трагедията се дължи до голяма степен на новаторството на младия драматург. Той модифицира находчиво основния драматургичен конфликт от пиесата на Корней в конфликт между страстта и дълга.Новаторска е у него и постановката за любовта. На преден план изтъква любовната страст, раздвижена от неуправляеми импулси и на първо място от ревността. Сред големите драматургически достойнства на Расин се откроява простотата и целеустремеността на действието. Освен това езикът на Расиновите герои носи полъх на автентичната страст, отговаряща не толкова на конвенционалния речник на епохата, колкото на вечния език на страстта.
Ред 52:
През следващите пет години творческия път на Расин е поредица от триумфи. През 1673г. драматургът е избран във Френската академия.  През 1674г. излиза ,,Ифигения в Авлида‘‘ Расин изпитва определени затруднения да съгласува шокиращия митологически сюжет, разработен от Еврипид, с духа на епохата, в която живее. Въпреки това трагедията е отлично приета от публиката.
 
Докато ,,Андромаха‘‘ е ранният шедьовър на Расин, ,,Федра‘‘(1677г.) е шедьовърът на зрялото му творчество. Десет години делят двете велики творби. Сюжетът за трагедията е взет от творбата на Еврипид и Сенека, но Расин внася някои промени, съобразени със съвременната му епоха.Отново Расин се изразява като забележителен познавач на женското сърце и на съдбовните страсти. Отново ревността е двигател на трагичното действие. В тази последна трагедия на Расин над всички образи доминира Федра. ,,Федра<nowiki>''</nowiki> е най-дискутираната Расинова драма. Причина за това е факта, че тя наистина надхвърля границите на епохата си.От друга страна в редица по-късни трактовки трагедията на Расин се тълкува в плана на неговото помирение с възпитателите му от ПорПале-РоайалРоаял и с възгледите на янсенистите. В подобен план трагедията е интерпретирана като творба на ,,отсрочка<nowiki>''</nowiki> на заслужената гибел, а самата Федра- като душа, лишена от благодат и поради това обречена.
<br />