Бог: Разлика между версии

[[Файл:Creation of Adam Michelangelo.jpg|370п|мини|''„Сътворението на [[Адам]]“'', [[Сикстинска капела]], [[Микеланджело Буонароти]]]]

 

 

Философи и богослови приписват на Бога следните атрибути: [[Божи промисъл|всезнание]], [[всемогъщество]], [[вездесъщност|вездесъщие]], [[всеблагост]], божествена [[простота]] и [[безсмъртие|вечно съществуване]]. Бог е описван като нематериален, като личност, източник на всеки [[морален дълг]] и най-великото от всички възможни същества.<ref name=Swinburne/> С всички тези атрибути Бог е охарактеризиран в една или друга степен от [[юдаизъм|юдейските]], [[християнство|християнските]] и [[ислям|мюсюлманските]] мислители и духовни учители, включително [[Августин Блажени|св. Августин]],<ref name=Edwards>Paul Edwards. ''„God and the philosophers“'' in Ted Honderich. (ed)''The Oxford Companion to Philosophy'', Oxford University Press, 1995.</ref> [[Ал-Газали]],<ref name=Platinga>Alvin Plantinga. ''„God, Arguments for the Existence of“'', ''Routledge Encyclopedia of Philosophy'', Routledge, 2000.</ref> и [[Маймонид]].<ref name=Edwards/> [[Зигмунд Фройд]] осмисля това гледище за Бога като стремеж към построяване на образа на идеалния [[баща]],<ref name=Platinga/> докато [[Марксизъм|марксистките]] автори откриват корените му в [[Марксистка теория за алиенацията|безсилието]] на мъжете и жените в условията на потисническите общества.

Според това, колко божества признават и почитат, религиите могат да бъдат [[монотеизъм|монотеистични]], [[политеизъм|политеистични]] и [[примотеизъм|примотеистични]]. При монотеистичните религии (като [[християнство]]то и [[ислям]]а) се признава съществуването само на един Бог, който често е наричан Господ (т.е. господар) или Аллах (на арабски: الله – „бог“). Политеистичните религии признават съществуването на множество богове, всеки със своя важна функция. Примотеизмът по същество е политеистична религия, но при него едно божество се смята за върховно и особено важно за света и хората, а останалите божества се възприемат като по-низши, подчинени нему.

 

Концепциите за Бога варират значително, но думата ''„Бог“'' в [[български език|българския език]] и нейните съответни преводи в другите езици (на [{{lang|la|Deus}}; {{lang|el|Θεός}}; {{lang|sa|Ishvara}}; {{lang|ar|Allah}}) се използват за обозначаването на всички тези концепции.

 

В съвремието се формират и развиват някои по-абстрактни представи, като [[процесова теология|процесовата теология]] и [[отворен теизъм|отвореният теизъм]]. Концепциите за Бога, в които вярват отделните личности, се различават толкова силно, че няма ясен консенсус за същността на Бога.

 

През вековете мнозина философи, богослови и други мислители са се опитвали да докажат съществуването или липсата на Бог. Налице са множество философски проблеми, отнасящи се до съществуването на Бога. Някои дефиниции са неточно определени и двусмислени, а други могат да бъдат дори противоречиви. Аргументите за съществуването на Бог са най-често от [[метафизика|метафизичен]], [[емпиричен]], [[Логическа индукция|индуктивен]] или субективен тип. Някои доказателства се основават на нерешени въпроси в [[Синтезирана теория за еволюцията|теорията за еволюцията]] или върху реда и сложността на заобикалящия ни свят. Доводите срещу съществуването на Бога по принцип са емпирични, [[дедукция|дедуктивни]] и индуктивни. Различните мислители стигат до различни изводи, и се разделят по два фактора – вяра ([[теизъм]]) и знание ([[гностицизъм]]):

* Знам, че има Бог (гностичен теизъм).