Свети Атанасий (Богомила): Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Kerberizer (беседа | приноси) м {{храм}}: добавяне на „категория= християнство“ |
Ted Masters (беседа | приноси) м <ref> с невалиден атрибут „name“ редактирано с AWB |
||
Ред 39:
== Иконопис от ΧΙΧ век ==
[[Файл:Archangel Gabriel Icon in Saint Athanasius Chuch in Bogomila 2.jpg|мини|250п|„Архангел Гавриил“, неизвестен зограф]]
Иконостасът е монументален, триделен и завършва с Голям кръст с Разпятието на змиевидна подложка с придружаващи икони на Света Богородица и Свети Йоан. Иконостасът не е резбован и е изписан с флорални мотиви. Авторите на иконите са няколко.<ref name="Николовски 187"/> Най-забележителни са зографите [[Михаил Анагност]] и синът му [[Николай Михайлов (зограф)|Николай Михайлов]], които работят в храма в 1848 година.<ref name="Николовски 187"/><ref>{{Цитат уеб | уеб_адрес = http://www.ni.rs/byzantium/doc/zbornik11/PDF-XI/23%20Darko%20Nikolovski.pdf | заглавие = Прилог кон делото на зографот Никола Михаилов | достъп_дата = 8 април 2014 г. | фамилно_име = Николоски| първо_име = Дарко | дата = 3 - 5 юни 2012, с. 355 | труд = Ниш и Византија XI: зборник радова | издател = Симпозиум „Ниш и Византија XI“, Ниш }}</ref
В изписването на иконостасните икони в 1883 – 1884 година участва и [[Димитър Папрадишки|Димитър Андонов Папрадишки]], който изработва четири престолни икони – „Исус Христос“, (81 х 54, 5 х 2, 5 см), със сигнатура „6 юли 1883 отъ руки зуграфъ Димо Андоновъ от Папрадища“, „Свети Йоан Предтеча“, 1883, (79 х 54, 5 х 3
[[Файл:Christ Icon in Saint Athanasius Church in Bogomila 2.jpg|мини|250п|„Исус Христос“, [[Кръсте Зограф]]]]
Част от престолните икони в храма са дело на неизвестен местен зограф от XIX век, който не притежава художествените качества на крушевските зографи и Димитър Папрадишки. Негови са царските двери с Благовещението и пророците Давид и Соломон, иконата на Свети Атанасий, Архангел Гавриил от южната врата и архидякон Стефан от северната, задпрестолното разпятие с придружаващите икони на Богородица и Свети Йоан и надиконостасният кръст с разпятието с придружавашите икони на Богородица и Свети Йоан,<ref name="Николовски 188"/> както и допоясното изображение на Исус Христос.<ref name="Николовски 189">{{Цитат периодика| last = Николовски | first =Дарко | year =2013 | title = Резултати од валоризацијата на црквите во селата Богомила и Бистрица во областа Азот, Велешко | journal =Патримониум | volume =6 | issue = 11 | pages =189 | url = http://www.kalamus.com.mk/pdf_spisanija/patrimonium_6/016%20=%20028_2%20Patrimonium%202013%20Darko%20Nikolovski.pdf}}</ref>
Ред 64:
Вторите царски двери също са цялостно изписани, но е запазено само южното крило и то е силно повредено – различава се фигурата на Богородица от подписаната сцена Благовещение<ref name="Николовски 192"/> и над нея също подписан образът на пророк Соломон. От северното крило са запазени снимки. То също е силно повредено, като се различава фигурата на Архангел Гавриил и части от дрехата на пророк Давид над него. Според художествените характеристики дверите се датират в началото на XVII век. Към иконостаса, на който са дверите от XVII век, принадлежат престолните икони на Исус Христос (66 х 45 х 2,5) – монументално допоясно изображение, и на Света Богородица Одигитрия с Христос (60 х 42 х 2,8).<ref name="Николовски 193">{{Цитат периодика| last = Николовски | first =Дарко | year =2013 | title = Резултати од валоризацијата на црквите во селата Богомила и Бистрица во областа Азот, Велешко | journal =Патримониум | volume =6 | issue = 11 | pages =193 | url = http://www.kalamus.com.mk/pdf_spisanija/patrimonium_6/016%20=%20028_2%20Patrimonium%202013%20Darko%20Nikolovski.pdf}}</ref> Освен тях към този иконостас принадлежат иконите на Свети Петър (29 х 16 х 1), Света Неделя (28,5 х 18 х 1,5), Свети Меркурий убива Юлиан Апостат (48 х 29 х 2,5), Възнесение Илиево (47 х 31 х 3),<ref name="Николовски 190"/> Света Петка (55 х 34 х 3), Свети Димитър (58 х 38 х 3) и Свети Атанасий (96 х 54,5 х 2,5).<ref name="Николовски 191"/><ref name="Николовски 194">{{Цитат периодика| last = Николовски | first =Дарко | year =2013 | title = Резултати од валоризацијата на црквите во селата Богомила и Бистрица во областа Азот, Велешко | journal =Патримониум | volume =6 | issue = 11 | pages =194 | url = http://www.kalamus.com.mk/pdf_spisanija/patrimonium_6/016%20=%20028_2%20Patrimonium%202013%20Darko%20Nikolovski.pdf}}</ref>
Иконите „Въведение Богородично“, „Свети Георги“ (на гърба на „Въведение Богородично“) и „Свети Стефан“, надписана и датирана „Пав/ле Ва/ле/то 1695“, са с по-ниско качество и се датират във втората половина на XVII век.<ref
Наличието на патронна икона на Свети Илия може би говори, че единият иконостас е пренесен от другата запазена църква в Богомила – „[[Свети Илия (Богомила)|Свети Илия]]“ (Горната църква), която според местни сведения е по-старият храм в селото.<ref name="Николовски 197">{{Цитат периодика| last = Николовски | first =Дарко | year =2013 | title = Резултати од валоризацијата на црквите во селата Богомила и Бистрица во областа Азот, Велешко | journal =Патримониум | volume =6 | issue = 11 | pages =197 | url = http://www.kalamus.com.mk/pdf_spisanija/patrimonium_6/016%20=%20028_2%20Patrimonium%202013%20Darko%20Nikolovski.pdf}}</ref>
|