Разлика между версии на „Стенли Фиш“

3 байта изтрити ,  преди 10 месеца
редакция без резюме
(поправка на мъртъв линк)
 
== Милтън ==
Професионалната си кариера Фиш започва като [[Медиевистика|медиевист]]. Първата му книга, публикувана от Издателството на Йейлския университет през 1965 г., е върху късносредновековния и ранноренесансов поет Джон Скелтън. Фиш сам разкрива в отчасти автобиографичното си есе „Milton, Thou Shouldst be Living at this Hour“ (включено в сборника му ''There's No Such Thing as Free Speech . . . And It's a Good Thing, Too''), че е започнал да се занимава с творчеството на [[Джон Милтън]] по чиста случайност. През 1963 г. – годината, през която Фиш започва кариерата си като асистент в Калифорнийския университет в Бъркли – постоянният лектор върху творчеството на Милтън, Константинос Патридес, получава изследователска стипендия и си взима отпуск. Ръководителят на департамента предлага на Фиш да води курса върху Милтън, без да се заинтересува и да научи, че младият преподавател „никога не е слушал – нито като бакалавър, нито като магистър – курс върху Милтън“<ref>''There's No Such Thing as Free Speech . . . And It's a Good Thing, Too'', p.269. {{икона|en}}</ref> Крайният резултат от това, че Фиш се съгласява и поема курса, е книгата ''Surprised by Sin: The Reader in Paradise Lost'' (1967; преизд. 1997). А друга негова книга, издадената през 2001 г. ''How Milton Works'', отразява петте десетилетия, през които той се ангажира с изследване и преподаване на Милтън.
 
== Интерпретативните общности ==
* Olson, Gary A. ''Justifying Belief: Stanley Fish and the Work of Rhetoric''. Albany: SUNY P, 2002.
* ''Postmodern Sophistry: Stanley Fish and the Critical Enterprise''. Ed. Gary Olson and Lynn Worsham. Albany, NY: SUNY P, 2004.
* Owen, J. Judd. ''Religion and the Demise of Liberal Rationalism''. Chapters 6–86 – 8 and „Appendix: A Reply to Stanley Fish.“ University of Chicago Press, 2001.
* Perez-Firmat, Gustavo. „Interpretive Assumptions and Interpreted Texts: On a Poem by Stanley Fish“. – В: ''Essays in Literature'', 11 (1984), 145 – 152.