Света Троица: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Bot: Automated text replacement (-една единствена +една-единствена) |
Поправка на правописни и смислови грешки. |
||
Ред 2:
{{Християнство}}
В християнското богословие ([[теология]]) '''Светата Троица''' е основна [[доктрина]], която се поддържа от повечето направления на [[християнство]]то. На богословски език възгледът, че Бог е Св. Троица се нарича [[тринитарианство]]. Според тринитарианството, [[Бог]] е едно същество, което съществува едновременно и вечно като три личности (или ''ипостаси'') ([[Бог Отец]], [[Бог Слово]]
След [[IV век]] в източното и в западното [[християнство]] тази доктрина гласи, че „съществува един [[Бог]] в три лица“ и всичките три лица са вечни и имат една божествена природа и отделно съществувание (битие). Тъй като мнозинството християни са тринитаряни, то вярата в Св. Троица е тест за ортодоксалност на вярата. В противоречие с тринитарианството съществуват групи като: [[бинитарианизъм]] (един Бог в две лица), [[унитаризъм]] (един Бог в едно лице), Бог като семейство или три отделни личности (църква на [[Иисус Христос]] на Светиите от последните дни, [[мормони]]) и [[модализъм]] (Бог съществува в определени моменти само като Отец, или само като Син, или само като Св. Дух)
Ред 21:
В западната църква Августин от Ипон е известен със своята формулировка на Троицата и допринася много за формулирането на доктрината. Кападокийските отци Василий Велики, Григорий Нисийски и Григорий Назиански са по-известни на изток.
Според Атанасиевия символ всичките три Божествени лица са вечни, всемогъщи и равни. Всяко лице е с Божествена същност и съществувайки заедно, те са един [[Бог]]. Поради това
Модализмът се опитва да разкрие тайната на Троицата, като заявява, че Отец, Сина и Св. Дух са просто три роли или прояви на Всемогъщия
Модализмът е познат от историята като сабелиянство и е отнесен към еретичните възгледи по времето на [[вселенски събор|вселенските събори]]. Днес този възглед е застъпен в деноминации като Обединената петдесятна църква, въпреки че мнозинството петдесятни църкви са тринитарни.
Ред 33:
Доктрината за Светата Троица е развита въз основа на пряка конфронтация. В процеса на подобряване на формулировката съществува икуменичен диалог между Източното [[православие]], Ориенталското православие, [[Римокатолическа църква|Римокатолицизма]], [[Асирийска източна църква|Асирийската източна църква]] и [[Протестантство]]то. Търси се такава формулировка, която да превъзмогне големите различия, които са допринесли за разделянето на християнските общности.
Тъй като рационалното обяснение на Св. Троица е трудно, то съществуват редица нетринитарни възгледи. Св. Троица остава най-трудно разбираемата доктрина в християнското богословие. Най-същественото в тази доктрина е, че единството на Бога не е на същото ниво като различията между лицата. По отношение на божествеността си [[Бог]] е
== В търсене на аналогии ==
| |||