Пиер Бейл
Пиер Бейл (на френски: Pierre Bayle) е френски философ, калвинист. Добива известност с публикуването на „Исторически и критически речник“, което започва през 1697 г. Чрез разпространяването на идеята за толерантност към различните религии, неговите работи повлияват на развитието на Просвещението.
| Пиер Бейл Pierre Bayle | |
| френски философ | |
 Портрет от Луи Ел, ок. 1675 | |
| Роден |
18 ноември 1647 г.
|
|---|---|
| Починал | 28 декември 1706 г.
|
| Религия | Калвинизъм католицизъм |
| Националност |  Франция |
| Философия | |
| Регион | Западна философия |
| Идеи | Скептическата трилема на Бейл[1] |
| Повлиян | Рене Декарт, Барух Спиноза |
| Повлиял | |
| Пиер Бейл в Общомедия | |
Биография редактиране
Роден е на 18 ноември 1647 година в Карла льо Конт (по-късно преименуван на Карла Бейл в негова чест), близо до Памиер в департамента Ариеж, Франция.
Обучаван е от баща си, който е калвинистки свещеник и работи в академията в Пюилоран. През 1669 г. влиза в йезуитския колеж в Тулуза и става римокатолик месец по-късно. След 17 месеца отново се обръща към калвинизма и заминава за Женева. Там се запознава с учението на Рене Декарт. Завръща се във Франция и отива в Париж, където няколко години работи под името Бел като възпитател в няколко семейства. През 1675 г. е назначен за преподавател по философия в Протестантската академия в Седан.
През 1681 г. университетът е нападнат от правителствени войски при акция срещу Протестантството. Малко преди това Бейл заминава за Съединените провинции, където почти веднага е назначен за професор по философия и история в Екол Илюстр в Ротердам. Там преподава много години, но се замесва в дълги спорове в колежа. Стига се до там, че през 1693 г. го лишават от преподавателското място. Бейл остава в града до смъртта си на 28 декември 1706 г.
Идеи редактиране
Пиер Бейл отхвърля употребата на историята като начин за фанатизиране на масите и тяхното отклоняване към сектантски интереси и вяра. В своя „Исторически и критически речник“ той представя редица личности, като описва тяхната биография и прави опит за безпристрастен преглед на историческия архив свързан с тях, както и интерпретативните дискусии по въпроса.[2]
Пише за пространството и времето и движението в речниковата статия „Зенон от Елея“, а в „Рорарий“ се занимава с въпросите на съзнанието, тялото и животинския механизъм. Пише и произведението „Спиноза“, където се опитва да опише опасностите от монизма. Сред другите му важни произведения са „Разнообразни мисли за кометата от 1683 г.“, „Философски коментар върху словата на Исус Христос: препятствия пред входа“, „Един провинциал отговаря на въпроси“ и други.[3]
Библиография редактиране
- Pensées diverses écrites à un docteur de Sorbonne à l’occasion de la Comète qui parut au mois de décembre 1680, 1682.
- Critique de l’histoire du calvinisme du Père Maimbourg, 1683.
- Ce que c'est que la France toute catholique sous le règne de Louis Le Grand, 1685.
- De la tolérance, 1686.
- Commentaire philosophique sur ces paroles de Jésus-Christ: „Contrains-les d’entrer“, 1686.
- Dictionnaire historique et critique, 1697.
- Réponse aux questions d’un provincial, 6 volumes, in-8, Rotterdam, 1704 – 1706.
- Entretiens de Maxime et de Thémiste, Rotterdam, chez Reiniers Leers, 1706.
- Œuvres diverses. La Haye, Société d'Éditeurs, 4 volumes in-folio. 1727.
Източници редактиране
Използвана литература:
- Ауди, Робърт. Философски речник. София, Труд, 2009. ISBN 9789545289293.
Външни препратки редактиране
- An Historical and Critical Dictionary, Volume 1
- An Historical and Critical Dictionary, Volume 2
- An Historical and Critical Dictionary, Volume 3
- ((fr)) Historical and Critical Dictionary in French, starting with the entry for Aaron. 11th edition, 1820, Desoer, Paris. Archive.org
- ((en)) The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge