Северен и южен будизъм
За информацията в тази статия или раздел не са посочени източници. Въпросната информация може да е непълна, неточна или изцяло невярна. Имайте предвид, че това може да стане причина за изтриването на цялата статия или раздел. |  |
| Част от серията статии за Будизъм | |
| |
| Портал Будизъм | |
|---|---|
| История на Будизма | |
| Основни фигури Буда Шакямуни Нагарджуна · Падмасамбхава | |
| Архат · Пратекабуда Бодхисатва | |
| Будизъм по страна и регион Северен и южен будизъм Тибетски будизъм | |
| Школи Тхеравада · Махаяна Мадхямака · Йогачара Дзен · Тендай · Шингон Ваджраяна Нингма · Кагю · Сакя · Бодонг Кадам · Джонанг · Гелуг | |
| Текстове и основни понятия | |
| Дхарма · Трипитака Тибетски Будистки Канон Четирите благородни истини · Убежище Медитация · Трикая Сангха · Ступа | |
"Южен будизъм", "Източен будизъм" и "Северен будизъм" са географски термини, понякога използвани за описание на стиловете на будизма, практикуван извън Индия.
Съдържание
Южен будизъмРедактиране
"Южен будизъм" представлява будизмът практикуван в Шри Ланка и по-голямата част на Югоизточна Азия. Обикновено се счита за синоним на Тхеравада.
Източно-азиатски и Северен будизъмРедактиране
"Северен будизъм" се отнася до будизма практикуван в Източна Азия и тибетския регион- главно Китай, Тибет, Корея, Монголия и Япония. Често се счита за синоним на Махаяна. Въпреки това, понятието Северен будизъм понякога се причислява конкретно към тибетския (включително монголския) будизъм. В тази терминология будизмът в Китай, Япония и др. се нарича Източен будизъм. Брил Речникът по религия използва термина Северен будизъм в смисъла единствено на Тантрически будизъм.
Махаяна и Тхеравада в АзияРедактиране
Употребата и значението на тези термини отразява само съвременната ситуация при различните школи в будизма в Азия, като дори това отражение е неточно. Докато Тхеравада понастоящем доминира в Югоизточна Азия, допреди 13 век Махаяна също е имала добра основа в този регион. Останките на някои махаянистични възгледи в общоприетия будизъм в Югоизточна Азия (като почитането на Локешвара - форма на Авалокитешвара - в Тайланд) отразява ранното присъствие на Махаянистична идеология в света на „Южния будизъм“. Продължителният контакт между Югоизточна Азия и Индия допринася до разнообразни доктрини, реликви и текстове в Югоизточна Азия от традициите на Махаяна, Ваджраяна, както и на Тхеравада и другите Ранни будистки школи. Едва след западането на будизма в Индия, Тхеравада будизмът започва да доминира в Югоизточна Азия, като доминираната от Тхеравада Шри Ланка заема мястото на Индия като източник на текстове и учители.
В Източна Азия и Тибет, земите традиционно описвани като прилежащи към „Северния будизъм“, немахаянистични традиции също оказват влияние. Интересно е, че монашеският кодекс (Виная), спазван от монасите от Махаяна, се корени в монашеския кодекс, спазван от монасите от различните направления в Хинаяна. Историческото доказателство за съжителството на монаси от Махаяна и от не-махаянистични школи в манастири в Южна Азия по времето на разпространението на будизма от Индия към Източна Азия представлява допълнително доказателство, че формата будизъм, практикувана в „Северните“ територии, вероятно възпира много не-махаянистични влияния. Нещо повече, в дадени региони на Китай и Източна Азия (особено в Южен Китай), не-махаянистичните форми често са доминирали.
Виетнам представлява интересен пример за страна, намираща се в граничния регион между Северната и Южната будистка школа. Както би могло да се очаква, виетнамският будизъм демонстрира както силно влияние от Махаяна, така и влияние от Тхеравада.
БиблиографияРедактиране
- Lopez Jr., Donald S., "Introduction in Buddhism in Practice, Donald S. Lopez Jr., Ed., Princeton University Press, Princeton, NJ, 1995. ISBN 0691044414