Платонизъм: Разлика между версии

Множество обекти на чувство са въвлечени в постоянна промяна, като по този начин са лишени от истинско съществуване. Броят на формите се определя от броя на универсални понятия, които могат да бъдат получени от конкретните обекти смисъл. Следният откъс може да бъде представител на Средния платонов период, метафизиката и [[Платонова епистемология|епистемологията]] на Платон:

 

 

 

[Сократ:] "И тъй като те са две, всяка от тях е едно?"

 

 

[Сократ:] "Тоест верни са справедливото и несправедливото, доброто и лошото, и всички форми. Всички от тях, сами по себе си' са едно, но тъй като те се проявяват навсякъде

във връзка с действия, тела и други, всички те изглеждат много."

 

 

[Сократ:] "Така че, аз се направих следното разграничение: От едната страна са тези, които се наричат 'любителите на забележителности, любителите на занаяти, практически хора, а от другата страна са тези, за които ние сега 'спорим и които сами се наричат философи."

[Сократ:] "За любителите на гледки и звуци като красиви звуци, цветове, форми и всичко, изработено от тях, но мисълта им не е 'в състояние да види и прегърне естеството (природата) на самата красота."

 

 

[Сократ:]'"В действителност, много малко хора, биха били в състояние да достигнат до красотата на същността и да я видят' сама по себе си. Не е ли така?"

 

 

[Сократ:] "Какво ще кажеш за човек, който вярва в красивите неща, но не вярва красотата на тяхната същност, не е в състояние да последват онзи, който може да го доведе до знанието? Не мислиш ли, че той живее по-скоро в сън, отколкото в будно състояние? Не е ли това сънуване: дали заспал или буден, да мислиш, че даден образ е по-скоро свое подобие, отколкото нечие друго?"

 

 

[Сократ:] "Но някой, който приема обратния случай, вярва в красивата същност, може да види и двете- и същността, и нещата, които участват в нея и да не повярва, че тв участват в същността или че самата тя е участник – той живее в сън, или той е буден?

 

 

(„Държавата“, Книга V, 475e-476d, превод G.M.A Grube)