Тома Аквински: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Bot: Automated text replacement (- „ + „, -\"([а-яА-Я0-9,\.\–\-\s]*?)\" +„\1“, -“([а-яА-Я0-9,\.\–\-\s]*?)\” +„\1“) |
|||
Ред 125:
Освен това, Тома разграничава четири вида на правото: вечно, естествено, човешко и божествено. Вечния закон е указът на Бог, който управлява цялото творение. Природния закон е човешкото " участие " във вечния закон и е открит от разума. Естественото право се основава на " първите принципи ": това е първата заповед на закона, че доброто трябва да се направи и да се насърчава, а злото е за да се избягва. Всички други правила на природния закон, се основават на това.
Желанията да живеят и да се размножават, се броят от Тома сред тези основни (природни) човешки ценности, на които се основават всички други ценности. Според Тома, всички човешки тенденции са насочени към реални човешки стоки. В този случай, човешката природа е въпрос на брак, общият дар от себе си на друг, който да гарантира семейство за децата и бъдеще за човечеството. За да се изясни за вярващите християни, Тома дефинира любовта като
=== Психология ===
Тома твърди, че човек е материално вещество. Той разбира душата като форма на тялото, което прави човешкото същество като композицията от две. По този начин, само живеят, форма – материя, която може да се нарече човешка; мъртвите тела са " човешки " само по аналогичен начин. Една действително съществуваща субстанция идва от душата и тялото. Човек е една субстанция, но все пак трябва да се разбира като една нематериална душа, която продължава и след смъртта на тялото.
В крайна сметка, хората са животни; рода на животните е тялото; тялото е материална субстанция. Когато е въплътен, човекът е
Човешката душа е съвършена в тялото, но не зависи от него, тъй като част от нейната същност е духовна. По този начин, душата се различава от други форми, които се намират само в материята, и по този начин зависят от нея. Душата, като форма на тялото, не зависи от материята по този начин.
| |||