Правила на Свети Бенедикт: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
мРедакция без резюме
мРедакция без резюме
Ред 1:
[[Файл:Heiligenkreuz.St. Benedict.jpg|мини|220px|Свети Бенедикт пише Правилата, картина (1926) от Херман Ниг (1849 – 1928)]]
'''Правилата на Свети Бенедикт''' ({{lang|la|''Regula Benedicti''}}), известни и като '''Устав на Свети Бенедикт''' е съчинение с наставления за монашеския живот, написана от [[Бенедикт Нурсийски|Свети Бенедикт НусийскиНурсийски]] около 540 г., предназначена за монаси, живеещи заедно в манастир под ръководството на един абат. През 1500-те години на своето съществуване, Правилата стават един от водещите монашески устави в западното християнство.
 
Духът на Правилата на Свети Бенедикт е обобщен в мотото на [[бенедиктинци|Бенедиктинския орден]]: „Ora et labora“ („Молете се и работете“).
Ред 22:
== Съдържание ==
[[Файл:MS. Hatton 48 fol. 6v-7r.jpg|мини|270px|Копие на правилата от 8 век]]
Правилата се състоят от пролог и 73 глави; последната от които е своеобразен епилог. Част от Правилата (прологът и изцяло глави 1, 4- – 7) са посветени на теоретични въпроси на монашеския живот, в които се разкрива аскетичното богословие на Свети Бенедикт; друга част съдържа практически предписания за вътрешния живот в манастирите. Отличителна особеност на Правилата са техните краткост и методичност.
* Прологът е адресиран до тези, които са готови, вземайки оръжието на послушанието, да поведат борба за Христос; манастирът е „училище за служение на Господа“: следвайки христовото учение с вяра до самата си смърт, монахът посредством търпение става съпричастен със страданията Христови и посредством това наследява Неговото Царство.
* Глава 1 разглежда различните видове организация на монашеския живот: киновити„киновити“, живеещи в един манастир с общ устав; еремити„еремити“, отшелници; сарабаити„сарабаити“, живеещи съвместно, но без общи правила и абат; и гироваги„гироваги“, странстващи монаси. Свети Бенедикт счита киновитския тип на монашество за най-благонадежден и към него адресира и своя устав, като се отнася отрицателно към сарабаитите и гировагите, наричайки ги роби на собствените си страсти.
* Глава 2 описва необходимите качества, които трябва да притежава един абат; забранява му да прави разграничение между лицата в манастира, с изключение на специално заслужилите, и го предупреждава, че ще бъде отговорен за спасението на душите на лицата, които се намират под неговите грижи и настоятелство.
* Глава 3 напътства събирането на братята на Съвет по всички въпроси от значение за общността.