Премъдрост на Иисуса, син Сирахов: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
м Бот: Козметични промени
 
Ред 11:
В [[Египет]] книгата е преведена на гръцки от неназования внук на автора, който добавя и пролог. Този пролог обикновено се счита за най-ранното свидетелство за канон от книгите на пророците и следователно датата на текста е обект на сериозно изследване. Самата книга е най-голямата книга за мъдростта от древността, която е оцеляла до днес.<ref name=Coogan>{{cite book|title=The New Oxford Annotated Bible: With the Apocryphal/Deuterocanonical Books|url=https://archive.org/details/newoxfordannotat00oxfo|url-access=registration|year=2001|publisher=Oxford University Press|location=New York|isbn=0-19-528478-X|pages=[https://archive.org/details/newoxfordannotat00oxfo/page/99 99–101]|author=Daniel J. Harrington|edition=4th|author-link=Ecclesiasticus, or the Wisdom of Jesus, Son of Sirach|editor=Michael Coogan}}</ref>
 
Книгата е част от стария завет на [[Католицизъм|католическата]] и [[Православие|православната]] Библия, а [[Протестантство|протестантствотопротестантство]]то я добавя към своя [[апокриф]].
 
Както при другите книги на мъдростта, в Сирах няма лесно разпознаваема структура; в много части е трудно да се открие логическо развитие на мисълта или да се различат принципите на подреждането. Въпреки това, поредица от шест стихотворения за търсенето и постигането на мъдрост (1: 1–10, 4: 11–19; 6: 18–37; 14: 20–15: 10; 24: 1–33; и 38 : 24–39: 11) разделят книгата на нещо наподобяващо глави, въпреки че разделите не са базирани тематично. Изключение правят първите две глави, чиито разсъждения върху мъдростта и страха от [[Бог]]а осигуряват богословската рамка за това, което следва, и последните девет глави, които функционират като вид климакс - първо в разширена възхвала на Божията слава, проявена чрез творението (42: 15–43: 33) и второ в честването на героите от историята на древния [[Израел]], датиращи от преди [[Великия потоп]] през съвременните времена.
Ред 17:
Джошуа бен Сирах или според гръцкия текст „Исус, синът на Сирах от Йерусалим“, е еврейски писар, който е живял в [[Йерусалим]] и вероятно е създал произведението в [[Александрия]], Египет ок. [[180 г. пр.н.е.|180]]–[[175 г. пр.н.е.]], Където се смята, че е създал училище. Бен Сира е уникален сред всички старозаветни и апокрифни писатели с това, че е подписал работата си.<ref>{{cite encyclopedia|encyclopedia=Jewish Encyclopedia|title=Sirach, The Wisdom of Jesus the Son of|year=1906|url=http://jewishencyclopedia.com/articles/13785-sirach-the-wisdom-of-jesus-the-son-of}}</ref>
 
Прологът, приписван на внука на Бен Сира и датиращ от [[132 г. пр.н.е.]], Обикновено се счита за най-ранното свидетелство за канон от книгите на пророците. По този начин датата на текста е обект на сериозно изследване от страна на изследователите на [[Библия]]та.<ref>Williams, David Salter (1994) "The Date of Ecclesiasticus" ''[[Vetus Testamentum]]'' 44(4): pp. 563–566</ref>
 
== Структура ==
 
Въпреки липсата на структура, в Книгата има някои теми, които се появяват многократно в различни точки. Новият оксфордски анотиран апокриф идентифицира десет основни повтарящи се теми:
Ред 36:
== Източници ==
<references />
{{Православна Библия}}
{{Библия}}
 
[[Категория:Старозаветни книги]]
 
{{Православна Библия}}
{{Библия}}