Уикипедия

Робърт Оуен: Разлика между версии

Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
{{Обработка|форматиране}}; форматиране: 8x интервали, 4x число+г., дълго тире (ползвайки Advisor.js)
Редакция без резюме
Ред 1:
{{Обработка|форматиране}}
 
'''Робърт Оуен''' (14 май 1771 — 17 ноември 1858 г.) е социален реформатор и един от основателите на утопичния социализъм и кооперативното движение .▼
Биография▼
 
▲ Робърт Оуен е социален реформатор и един от основателите на утопичния социализъм и кооперативното движение .
▲== Биография ==
Робърт Оуен (14 май 1771 - 17 ноември 1858 г.) е роден в Нютаун , малък търговски град в графство Монтгомъри — централен Уелс. Баща му е бил сарач. Майката на Оуен произлиза от проспериращите по онова време земеделски семейства. В родния си град младият Оуен получава почти цялото си училищното образование, което приключва на десетгодишна възраст. През 1787 г., след като работи в манифактурен магазин за няколко години, той се установява в Лондон . На 21 той вече е мениджър на „Chorlton Twist Mills”Mills“ в Манчестър. В началото на 1790 започват да се очертават неговият предприемачески дух, умение за управление и прогресивни морални възгледи. През 1793 г. е избран за член на „ Литературно и философско общество Манчестър”Манчестър“, където се обсъждат идеите на реформаторите и философите на Просвещението. Той също така става член на комисията на „Манчестърския Съвет за здравеопазването”здравеопазването“, който е създаден за насърчаване подобряването на здравето и условията на труд на работници във фабрики.
По време на посещение в Глазгоу той се влюбва в Каролин Дю (Caroline Dew), дъщеря на фабриканта Дейвид Дейл и през септ. 1799 след женитбата си с нея те заживяват в Ню Лейнърк. Убеждава партньорите си да започнат работа там. И през януари 1810 г. Оуен е управител и собственик на част от фабрики. Окуражен от големия си успех в управлението на фабриката за памук в Манчестър, той се надява да проведе новите си по-високи принципи и да се съсредоточи по-малко върху търговските принципи.
 
Мелницата в Ню Лейнърк е основана през 1785 от Дейвид Дейл и Ричърд Аркрайт. Тя била задвижвана посредством водите на водопада Клайд, което я правело голяма атракция по онова време. Във фабриката работели околкооколо 2000 човека, 500 от тях били деца водени от домове и сиропиталища от Единбург и Глазгоу на 5 или 6 годишна възраст. Към децата се отнасяли добре, но общото състояние на работниците било незадоволително. Много от работещите там били от най-ниските прослойки на населението: крадци и алкохолици, без образование, повечето семейства живеели в една стая. Само тези хора се съгласявали да работят (да бъдат експлоатирани) при тогавашните условия –— ниско заплащане, околкооколо 16 часов работен ден, тежки условия на труд и др.
По онова време много от работодателите използвали така наречената „truck system”. Системата представлявала магазини, собственост на работодателя, в които той продава стоки на работниците си на много по-високи цени, като те заплащат чрез купони или ваучери, които важат само в тези определени магазини с голяма надценка. Оуен направил подобна система, но в която работниците закупували стоките на малко по-висока от доставната цена. Продажбата на алкохол в тези магазини била доста ограничена. Този принцип се превръща в основен за работата на кооперативните магазини във Великобритания, които продължават да работят и до днес.▼
 
Най-големите успехи на Оуен са в областта на работата с деца, на които той е отделял специално внимание. Той е основател на детските градини във Обединеното кралство и особено в Шотландия. Въпреки, че неговите идеи приличат на европейските реформи по това време, той вероятно не е бил повлиян от континенталните възгледи и идеите му за идеално образование са били негови собствени. Той е първият, който е намалил работния ден на 10 часа и е сложил долна граница на детския труд – 10 годишна възраст.▼
▲По онова време много от работодателите използвали така наречената „truck system”system“. Системата представлявала магазини, собственост на работодателя, в които той продава стоки на работниците си на много по-високи цени, като те заплащат чрез купони или ваучери, които важат само в тези определени магазини с голяма надценка. Оуен направил подобна система, но в която работниците закупували стоките на малко по-висока от доставната цена. Продажбата на алкохол в тези магазини била доста ограничена. Този принцип се превръща в основен за работата на кооперативните магазини във Великобритания, които продължават да работят и до днес.
Фабриките му продължават да имат голям търговски успех, но някои от схемите на Оуен включват значителни разходи, което не се харесва на неговите партньори. Уморен от споровете с колегите си, които искали да се придържат към установените корпоративни принципи, през 1813 Оуен намерил нови инвеститори и ги заменил. Новите му партньори – Джеръми Бентам и Уилям Алън били съгласни да приемат възвръщаемост на капитала си от 5000 паунда, оставяйки на Оуен по-свободно поле за филантропията му. През същата година той пише няколко есета, в които излага основните принципи, очертаващи философията му за образование.▼
▲Най-големите успехи на Оуен са в областта на работата с деца, на които той е отделял специално внимание. Той е основател на детските градини във Обединеното кралство и особено в Шотландия. Въпреки, че неговите идеи приличат на европейските реформи по това време, той вероятно не е бил повлиян от континенталните възгледи и идеите му за идеално образование са били негови собствени. Той е първият, който е намалил работния ден на 10 часа и е сложил долна граница на детския труд –— 10 годишна възраст.
Първоначално Оуен бил последовател на класическия либерал и утилитарист Джеръми Бентам. Въпреки това, с течиние на времто първият придобива все повече социалистически възгледи, докато вторият започва да мисли, че свободните пазари (и по-конкретно, правото на работниците да се местят и да избират работодателите си и къде да работят), ще освободи работниците от зависимостта им от капиталистите.▼
 
В ранна възраст Оуен е загубил всякаква вяра в преобладаващите форми на религия и измислил свое собствено кредо, което той считал за изцяло ново и оригинлано откритие. Опорни точки в неговата философия били това, че човек не гради сам характера си, а по-скоро той се изгражда за него от обстоятелства, върху които той няма контрол, които не зависят от него. Следователно не може да бъде порицаван или поощряван заради това, което е след като той е продукт на заобикалящата го среда и отношенията в нея. Този принцип води до заключението, че човек трябва да бъде поставен в подходящата среда (физическа, морална и социална) още от ранно детство, за да може характера му да се формира правилно. На този принцип на безотговорността на човека относно влянието, на което той е подложен се основава цялата система на социално подобрение и образователна реформа. Те са включени в първият му труд, A New View of Society, или Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, първото от 4 есета публикувани през 1813 г. Новите възгледи на Оуен всъщност принадлежат към една много стара философска система, а оригиналността им се открива в правилното им прилагане.▼
▲ Фабриките му продължават да имат голям търговски успех, но някои от схемите на Оуен включват значителни разходи, което не се харесва на неговите партньори. Уморен от споровете с колегите си, които искали да се придържат към установените корпоративни принципи, през 1813 Оуен намерил нови инвеститори и ги заменил. Новите му партньори –— Джеръми Бентам и Уилям Алън били съгласни да приемат възвръщаемоствъзвращаемост на капитала си от 5000 паунда, оставяйки на Оуен по-свободно поле за филантропията му. През същата година той пише няколко есета, в които излага основните принципи, очертаващи философията му за образование.
Проектът на Оуен в Ню Ланарк▼
▲Първоначално Оуен бил последовател на класическия либерал и утилитарист Джеръми Бентам. Въпреки това, с течиниетечение на времтовремето първият придобива все повече социалистически възгледи, докато вторият започва да мисли, че свободните пазари (и по-конкретно, правото на работниците да се местят и да избират работодателите си и къде да работят), ще освободи работниците от зависимостта им от капиталистите.
▲В ранна възраст Оуен е загубил всякаква вяра в преобладаващите форми на религия и измислил свое собствено кредо, което той считал за изцяло ново и оригинланооригинално откритие. Опорни точки в неговата философия били това, че човек не гради сам характера си, а по-скоро той се изгражда за него от обстоятелства, върху които той няма контрол, които не зависят от него. Следователно не може да бъде порицаван или поощряван заради това, което е след като той е продукт на заобикалящата го среда и отношенията в нея. Този принцип води до заключението, че човек трябва да бъде поставен в подходящата среда (физическа, морална и социална) още от ранно детство, за да може характера му да се формира правилно. На този принцип на безотговорността на човека относно вляниетовлиянието, на което той е подложен се основава цялата система на социално подобрение и образователна реформа. Те са включени в първият му труд, A New View of Society, или Essays on the Principle of the Formation of the Human Character, първото от 4 есета публикувани през 1813 г. Новите възгледи на Оуен всъщност принадлежат към една много стара философска система, а оригиналността им се открива в правилното им прилагане.
 
▲== Проектът на Оуен в Ню Ланарк ==
 
За следващите няколко години работата на Оуен в Ню Ланарк продължава да има национално и дори европейско значение. Схемите за образованието на неговите работници, довели до отварянето на нещо като институт в Ню Ланарк през 1816 г. Оуен е ревностен поддръжник на корпоративното законодателство, отразено в Закона за фабриките от 1819, който значително го разочарова.
Оуен въвел нови принципи за повишаване стандарта на произвежданите стоки. Над всяко работно място имало куб с лица в различен цвят. Лицето се сменяло в зависимост от качеството и количеството на произведената от работника стока. Тази индикация за извършената работа се виждала от всички. Следователно работникът имал интерес да работи качествено.
Въпреки, че сами по себе си не били голям стимул, условията на труд в Ню Ланарк били революционни за времето си. Връзката между Оуен и неговите работници остава отлична, и продължава с гладкост и навременно протичане на всички операции във фабриката. Бизнесът продължава да се отличава с голям търговски успех.
Планове за намаляване на бедността чрез социализма (1817 )▼
Робърт Оуен е бил филантроп. Първото му явно отклонение към социализма е въплатено в доклад от1817 до Комитета на камарата на общините, относно Закона за бедните. Той предлага програма за преодоляване на бедността основана на принципа на комуна. Хората ще живеят в общност разположена на територия от 4 до 6 км2. Всички ще живеят в голяма сграда във формата на квадрат, с обща кухня. Всяко семейство трябва да има свой собствен апартамент. Грижата за децата до 3 годишна възраст трябва да е изцяло поверена на родителите. Тези общности биха могли да бъдат създадени от отделни лица, от енории, от графства или от държави, но във всеки случай трябва да се осъществява ефективен надзор от надлежно квалифицирани лица. Работата и задоволството от нея трябва да бъдат общи. Размерът на общността без съмнение се определя от проекта му в Ню Ланарк. Оуен защитава тази схема на реорганизация на обществото като най-добра. По време на живота си Оуен не променя значително своята крайна концепция, която изглежда както следва: той смята, че от 500 до 3000 човека е оптималната бройка за добре развита работеща общност; тъй като тя е предимно земеделска трябва да притежава най-добрите машини; трябва да предлага разновидности на заетостта, за да може всеки да работи това в което е добър, а не това, което трябва или, за което има свободно място; и трябва до колкото е възможно да е самостоятелна. Тъй като тези отделни селища („townships”, както той ги нарича) следва да се увеличат на брой, те трябва да се обединят федеративно на кръгове от по 10, 100 и 1000, докато обхванат целият свят с един общ интерес.▼
В „Революцията в съзнанието и практиката на човешкия род”, Оуен твърди, че характера се формира от два компонента – природа (Бог) и индивидуален опит (формиран от социалната среда).▼
Експеримент в Америка▼
През 1826 г. Оуен започва своя следващ социален експеримет наречен „Нов морален свят” (New Moral World) в Ню Хармони, Индиана , САЩ. След около две години проектът пропада главно поради отсъствието на Оуен от управлението на общността. Но трябва да се спомене, че този път членовете на общността са били най-разнообразни: от висшата класа, скитници, авантюристи, ентусиасти и др. И. Уорун, който е един от участниците в проекта Ню Хармъни, твърди, че общността е обречена на провал поради липсата на индивидуален суверенитет и частна собственост. След дълъг период на разногласия с Уилям Алън и някои от другите му партньори, Оуен прекратява всякава връзка с Ню Хармъни през 1828. След завръщането си от Америка той превръща Лондон в център на своята дейност. В този период той прави няколко по-комунистически експерименти, по-важните от които са в графство Клеър, Ирландия и в Хемпшир.▼
Оуен умира в родния си град на 17 ноември 1858 г.▼
 
▲ == Планове за намаляване на бедността чрез социализма (1817 ) ==
 
▲Робърт Оуен е бил филантроп. Първото му явно отклонение към социализма е въплатеновъплътено в доклад от1817 до Комитета на камарата на общините, относно Закона за бедните. Той предлага програма за преодоляване на бедността основана на принципа на комуна. Хората ще живеят в общност разположена на територия от 4 до 6 км2. Всички ще живеят в голяма сграда във формата на квадрат, с обща кухня. Всяко семейство трябва да има свой собствен апартамент. Грижата за децата до 3 годишна възраст трябва да е изцяло поверена на родителите. Тези общности биха могли да бъдат създадени от отделни лица, от енории, от графства или от държави, но във всеки случай трябва да се осъществява ефективен надзор от надлежно квалифицирани лица. Работата и задоволството от нея трябва да бъдат общи. Размерът на общността без съмнение се определя от проекта му в Ню Ланарк. Оуен защитава тази схема на реорганизация на обществото като най-добра. По време на живота си Оуен не променя значително своята крайна концепция, която изглежда както следва: той смята, че от 500 до 3000 човека е оптималната бройка за добре развита работеща общност; тъй като тя е предимно земеделска трябва да притежава най-добрите машини; трябва да предлага разновидности на заетостта, за да може всеки да работи това в което е добър, а не това, което трябва или, за което има свободно място; и трябва до колкото е възможно да е самостоятелна. Тъй като тези отделни селища („townships”„townships“, както той ги нарича) следва да се увеличат на брой, те трябва да се обединят федеративно на кръгове от по 10, 100 и 1000, докато обхванат целият свят с един общ интерес.
▲В „Революцията в съзнанието и практиката на човешкия род”род“, Оуен твърди, че характера се формира от два компонента –— природа (Бог) и индивидуален опит (формиран от социалната среда).
 
▲== Експеримент в Америка ==
 
▲През 1826 г. Оуен започва своя следващ социален експериметексперимент наречен „Нов морален свят”свят“ (New Moral World) в Ню Хармони, Индиана , САЩ. След около две години проектът пропада главно поради отсъствието на Оуен от управлението на общността. Но трябва да се спомене, че този път членовете на общността са били най-разнообразни: от висшата класа, скитници, авантюристи, ентусиасти и др. И. Уорун, който е един от участниците в проекта Ню Хармъни, твърди, че общността е обречена на провал поради липсата на индивидуален суверенитет и частна собственост. След дълъг период на разногласия с Уилям Алън и някои от другите му партньори, Оуен прекратява всякававсякаква връзка с Ню Хармъни през 1828. След завръщането си от Америка той превръща Лондон в център на своята дейност. В този период той прави няколко по-комунистически експерименти, по-важните от които са в графство Клеър, Ирландия и в Хемпшир.
 
▲Оуен умира в родния си град на 17 ноември 1858 г.
 
{{DEFAULTSORT:Оуен, Робърт}}
Взето от „https://bg.wikipedia.org/wiki/Робърт_Оуен“.