Беседа:Никола Пиколо: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Нова тема →Оценка |
|||
Ред 59:
'''И още от Детрез:''' ''Много неща ме ядосват и дразнят, но специално, що се отнася до Пърличев, не мога да кажа, че съм бил ядосан. По-скоро съм бил разочарован и съм негодувал срещу някои доста примитивни схващания за този процес на национално осъзнаване. В сегашната историческа наука има модерни схващания за националното осъзнаване като процес на социализиране и те са убедителни, защото се позовават на антропологията, социологията... Но черно на бяло четох, че тези схващания не бивало да се приемат, защото можели по някакъв начин да навредят на националната кауза. Според мен е безобразие един учен да каже подобно нещо. '''Истината си е истина, не можем да стигнем до нея, ако един учен робува само на някаква националност. Като твърдението, че Пърличев винаги е бил с българско национално съзнание. Как, когато това национално съзнание още го е нямало'''?'' [[Потребител:Jingiby|Jingiby]] ([[Потребител беседа:Jingiby|беседа]]) 11:03, 9 януари 2013 (UTC)
== Оценка ==
Колеги, дали не е по-добре целият последен параграф (==Оценка==), който не се отнася изключително само до Пиколо, да бъде изнесен в отделна статия за "Новогръцки културни влияния над българите" или нещо от този род? (Инак на статиите за Богориди, Фотинов, Пърличев и др. ще трябва да бъде лепнат дума по дума същият анекс като на Пиколо.) Там явлението „погърчване“/„поевропейчване“ ще може да бъде осветлено всестранно и (по уикипедиански) задълбочено. - Между другото, Детрез, Макридж и с-ие не са открили Америка – за гръцкото влияние у нас преди Кримската война са писали Йордан Иванов, Иван Шишманов, Боян Пенев („История на новата българска литература“, т.1), Васил Пундев... [[Потребител:Пурко|Пурко]] ([[Потребител беседа:Пурко|беседа]]) 20:36, 9 януари 2013 (UTC)
| |||