Ранно християнство: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
факт |
махам твърдения без източник; факт |
||
Ред 5:
Понякога като заместващ и стеснителен на термина «ранно християнство» се употребява израза «[[апостолски век]]» за означение на този най-съществен период от историята на новото учение през който [[възникване на християнството|възниква най-разпространената през 19 и 20 век]] - [[световна религия]]. В този смисъл, историческия и друг контекст в който се пръква християнството като учение е определящ за обяснение на [[феномен]]а.
{{факт|Най-сложен в историята на християнството е въпроса за неговия произход. За обяснение на въпроса се се оформили условно две донякъде противоречащи се като становища тези - [[Богословие|богословската]] (официалната църковна) и тази на [[митологична школа|митологичната школа]]. При изучаването на ранното християнство най-голямо значение има [[раннохристиянска литература|раннохристиянската литература]], като източник на доктриналните постановки на новото учение.|2015|9|9}}
== Исторически контекст ==
{{основна|Sitz im Leben}}
{{факт|Почвата върху която възникнало ранното християнство била юдейското сектанство на [[фарисеи]]те които били единствено оцелели сред останалите от [[Първа юдейско-римска война|първата юдейско-римска война завършила с разрушаването на Йерусалимския храм през 70 г.]] В този смисъл при разглеждане на въпроса от особено значение е предходния такъв за произхода, възникването и учението на [[юдаизъм|юдаизма]] в периода още от [[Голяма асамблея|Голямата асамблея]] и [[зугот]]а до [[Милански едикт|Миланския едикт]]. В периода около Христа в [[Палестина]] и сред [[еврейска диаспора|еврейската диаспора]] съществували многобройни юдействащи секти описани от [[Йосиф Флавий]]. В действителност, ранното християнство възниква не в [[Светите земи]], а сред еврейската диаспора и в този смисъл като географска локализация за люлка на ранното християнство се определят:
# земите на [[Древна Сирия]] с [[Киликия]] (родината на [[апостол Павел]]) с център [[Антиохия]];
# западноанатолийското малоазийско крайбрежие известно със своите [[седем писма]] и изместен постфактум център на север към [[Витиния]] - в [[Константинопол]];
# [[Римски Египет]] с център [[Александрия]] и първи апологет [[Филон Александрийски]];
# римската провинция [[Африка (римска провинция)|Африка]] с център [[римски Картаген]].|2015|9|9}}
От обширната и почти унищожена след 4 век раннохристиянска литература се установява безспорно, че нейните автори са били като цяло слабо запознати с положението в [[Юдея]] по тяхно време и в този смисъл правят много, понякога груби и лесно установими със съвременните информационни способи историко-географски и други грешки в опитите си за интерпретация, пресъздаване и обяснение на предходните обществени събития в тази римска провинция от 63 г. пр.н.е. Според видния представител на [[германска историческа школа|германската историческа школа]] [[Бруно Бауер]], "баща на християнството" бил Филон Александрийски като типичен късен и класически представител на [[елинистичен юдаизъм|елинистичния юдаизъм]] в и от гнездото на античната образованост - Александрия. Класическо доказателство за юдейската сектанска основа върху която възниква ранното християнство е [[Апокалипсис]]а, който макар и в новозаветната подредба да е последен е реално създаден първи сред каноническите произведения. Духа му е пронизан от "здравата и честна мъст", отразяваща ненависта на еврейския народ към римските му потисници. В откровението господства бойния дух и увереността в победата, като текста е земен и в него изцяло липсват по-късните литературни черти на [[космополитизъм|космополитизма]] в раннохристиянската литература, от което може да се направи извода, че текста му е съставен преди решителния сблъсък в [[юдейско-римски войни|юдейско-римските войни]].▼
▲{{факт|От обширната и почти унищожена след 4 век раннохристиянска литература се установява безспорно, че нейните автори са били като цяло слабо запознати с положението в [[Юдея]] по тяхно време и в този смисъл правят много, понякога груби и лесно установими със съвременните информационни способи историко-географски и други грешки в опитите си за интерпретация, пресъздаване и обяснение на предходните обществени събития в тази римска провинция от 63 г. пр.н.е. Според видния представител на [[германска историческа школа|германската историческа школа]] [[Бруно Бауер]], "баща на християнството" бил Филон Александрийски като типичен късен и класически представител на [[елинистичен юдаизъм|елинистичния юдаизъм]] в и от гнездото на античната образованост - Александрия. Класическо доказателство за юдейската сектанска основа върху която възниква ранното християнство е [[Апокалипсис]]а, който макар и в новозаветната подредба да е последен е реално създаден първи сред каноническите произведения. Духа му е пронизан от "здравата и честна мъст", отразяваща ненависта на еврейския народ към римските му потисници. В откровението господства бойния дух и увереността в победата, като текста е земен и в него изцяло липсват по-късните литературни черти на [[космополитизъм|космополитизма]] в раннохристиянската литература, от което може да се направи извода, че текста му е съставен преди решителния сблъсък в [[юдейско-римски войни|юдейско-римските войни]].|2015|9|9}}
== Източници ==
| |||