Медитация: Разлика между версии

В шеста глава на Bhāvārthadipikā коментар на [[Бхагавад гита|Бхагавад-гита]] от Шри Джанешвар (Dnyaneshwar)<blockquote>[https://sites.google.com/site/nathasiddhas/jnanesvar-and-nivritti-nath] медитацията в йога е описана като състояние, предизвикано от издигането на свещената енергия Кундалини (различна от Прана и Чи), която създава връзка на индивидуалната душа Атма с универсалния Дух - Параматма. Външните и вътрешни признаци на това състояние са ясно разграничими: тялото е излекувано от всякакви болести; умът е умиротворен и се намира в покой; поток от амброзия се излива въъв вътрешността на тялото на медитиращия, придружен от усещане на всепроникваща радост и блаженство.<ref>Shri Jnāneshvar, Jnāneshvari, State University of New York Press, 1987 p.114-152</ref> За постигане на това състояние не е необходимо трениране или волеви контрол над ума, тъй като то се постига спонтанно, предадено от древните гуру Натх - какъвто е Шри Джанешвар, ученик на Шри [https://sites.google.com/site/nathasiddhas/jnanesvar-and-nivritti-nath Нивритинатх]. Частично издигане на Кундалини се постига и в [[Сахаджа Йога|Сахаджа йога]], предадено от гуру Шри [[:en:Nirmala_Srivastava|Матаджи Нирмала Деви]].<ref>Shri Mataji Nirmala Devi, Journey Within. The Final Steps to Self-Realization, 2012</ref></blockquote>