Кабала: Разлика между версии

(Дверите на светлината) от ''Joseph ben Abraham Gikatilla'' (1248- – 1305) Мъж, който държи дърво с 10 ''Sephiroth'' (10-те божествени еманации в кабалисткото дърво на живота)]]

'''Кабалата''' (от [[ иврит|иврит]] קבלה: „получаване“) е [[Мистика|мистична]] традиция. "Зохар"„Зохар“ (The Zohar) е най-важната книга, обясняваща Библията дума по дума и посланията ѝ. Съществуват Кабала центрове по цял свят, най-големият е в [[ Лос Анджелис|Лос Анджелис]], най-близките до България групи за изучаването на Кабала са в Анкара, Истанбул, Атина и Букурещ. Кабалата не е религия, последователите ѝ изповядват юдаизъм, християнство, будизъм и други религии. Кабалата е учение, смятано за мистично, като основната идея е, че всеки човек е свързан с Бог и че трябва да работи върху различни аспекти на своята душа за да постигне хармония. Кабалата учи, че преди Големия взрив всички човешки души са били едно цяло, една светлина. След Големият взрив, единната енергия се разделя и се появява вселената и материалния свят. Всеки човек се стреми да се свърже обратно със светлината. Световноизвестни последователи на Кабала са [[Мадона (певица)|Мадона]] и още много други.

Последователите на Кабала носят червен конец на китката си, предпазващ от "злото„злото око"око“.

В началните етапи от развитието си Кабала е просто начин на тълкуване на свещените текстове. Едва в началото на ранното средновековие и във връзка с все по-широкото навлизане на [[Талмуд]]а и окончателното фиксиране (също не безспорно) на [[Масорети|старозаветния текст]], отделните групи, привърженици на кабалистичната трактовка се обединяват. Именно [[5 век|5]]-[[6 век]] и периодът, когато са „канонизирани“ текстовете на „[[Сефер Йецира]]“ и „[[Зохар]]“, които преди това са имали локално значение. От този етап нататък Кабала започва да се изгражда като самостоятелно учение с всичките подобаващи атрибути - – [[космогония]], [[антропогония]], [[етика]].

* Кетер - – „Корона“

* Хохма - – „Мъдрост“

* Бина - – „Разбиране“, „Градеж“, „Разум“

* Хесед - – „Доброта“

* Гевура - – „Строгост“, „Смелост“

* Тиферет - – „Красота“

* Нецах - – „Слава“, „Победа“

* Ход - – „Величие“, „Блясък“, „Тайнство“

* Йесод - – „Основа“

* Малхут - – „Царство“

Тези сфери са пряко свързани със „сефирите“ - – чистите числа и заедно с тях и с 22-те букви на еврейската азбука са основните понятия, които могат да тълкуват същността и проявата на Единичното (Бога). Тези елементи са и в основата на тълкуването според Кабала.

Според Кабала, човешката [[съдба]] е предопределена. Човешката личност може да я промени, като размести значенията на основополагащите елементи - – сфери, букви и чисти числа. Това може да се осъществи както чрез мистично разместване на тези елементи, така и чрез житейското поведение, доколкото всяка активна промяна, според Кабала, води до промяна в съотношението на тези основни елементи.

Тъй като Кабала изследва ''скрития'' смисъл на Свещените писания, тя използва [[метод]]иметоди, които от гледна точка на съвременната наука са просто мистификация. Сред тях по-важните са:

* Изследване на численото значение на думата, или обратно - – изследване на число, за да се определи думата, която води към него.

От самото си начало Кабала е оказвала силно влияние върху мисленето на хората, които по един или друг начин са се докосвали до нейното учение или практика. Така например още в първите векове на [[християнство]]то, при анализа на числото на звяра (666) от „[[Апокалипсис]]а“, се използва една от най-разпространените кабалистични практики - – търсенето на скрит смисъл зад думите в числената стойност на буквите, които ги съставят. Така някои от християните са виждали скрито зад това число името на [[Римска империя|римския]] [[император]] [[Нерон]], чието име в числено изражение, при съответните интерпретации, дава точно 666. Във въведението на романа си „[[Под игото]]“ [[Иван Вазов]], описва една практика, възхождаща към Кабала, с анализа от страна на литературните герои на годината и асоциациите между цифрови и буквени значения на писмените знаци.

* [[Сефер Йецира]] (на [[иврит]]- ספר היצירה) - – „Книга на творението (изграждането)“. Кабалистите търсят произхода и още при старозаветния патриарх [[Авраам]], т. е. около 15 в. пр. Хр. Съвременната наука обаче вижда произхода на тази книга не по-рано от [[8 век]] сл. Хр. Съществуват обаче факти, които говорят, че някои от частите могат да се отнасят към значително по-голяма древност.

* [[Зохар]] (на иврит - – זוהר) - – „Сияние“. Написана е през [[2 век|2]]-[[3 век]] от Симон бен Йохай. Именно тази книга кабалистите смятат за основна за своите учения.

* http://www.kabbalah.com/ The Kabbalah Center

* [http://www.kabbalah.info/bulg „Бней Барух“ - – Световен Център за Изучаване на Кабала]