Феминизъм: Разлика между версии

Част от историята на феминизма в [[България]], а именно посттоталитарния феминизъм в България се гради под силното влияние на теоретичката феминистка [[Юлия Кръстева]], живееща и работеща във [[Франция]]. Тоест в някакъв смисъл българският феминизъм се гради през границите на България, през писане, което се случва във Франция. По тази причина в България теоретичната рамка на феминизма е силно повлияна от френското мислене и френската школа като цяло. Чисто нашият си, домашен феминизъм, е силно спънат, възпрепятстван, ограничен, омаловажен, заради създалата се по време и след комунизма негативна представа у българките (българите) за феминизма като цяло, от ограничаването на информацията през 60-70-те години на 20 век за феминистките прояви в чужбина<ref name="Даскалова">Красимира Даскалова, [http://www.cwsp.bg/upload/docs/women_actors.pdf „Жените – скритите за историята социални актьори“], в-к „Култура“, бр. 12, 22 март 2002 г. </ref>, както и поради спомена за партийно наложената догматика по отношение мисленето и извоюването на правата на жените, особено с фигуративните представи<ref name="Даскалова"/> за „жената труженичка“ и „жената трактористка“, и т.н.

{{факт|Въпреки липсата, в България на активни феминистки движения, маршове и публични инициативи, както и значителната липсата на жени самоупределящи се публично като "феминистки"„феминистки“ в политиката изпълняващи насочено феминистки политики,|2018|11|6}} към 2018г2018 г. България на 4-то място в ЕС по процент жени заемащи ръководни позиции. 39% от всички началници са жени.<ref>https://www.24chasa.bg/novini/article/7110429</ref> {{факт|Тези данни са любопитни именно поради факта, че България е бедна от към феминистка активност. За разлика от повечето страни от ЕС, където феминистките движения притежават значително по-голяма медийна и политическа власт, без тази власт да се отразява на позицията на работещите жените в тези страни, а напротив. Това кара нарастващ брой съвременни изследователи, да оспорят дали съвременните феминистки движения въобще изпълняват поставените цели на равенство между половете или по-скоро пречат на жените - – създавайки например групова идентичност (мъже/жени) водеща до изостряне на отношенията между двете групи. Други критики срещу съвременните феминистки движения са, че внушават на младите момичета чувство за системно подтисничество и зависимост (робство) от мъжете около тях, а на младите момчетата чувство за вина от собствените си успехи или от чуждия неуспех. Изследователите твърдят, че такова "възпитание„възпитание на жертва"жертва“ води децата до това да очакват, че за личните и професионални успехи на жените и мъжете не са от значение умения, които имат и качеството на работата която вършат (неща които зависят от лично усъвършенстване), а успехът им зависи зависят единствено от техният пол (независещ от тях самите). Това освен, че обезкуражава момичетата от това да се стремят към ръководни позиции, поради митове като "жените„жените не стават за шефове, защото мъжете не им позволяват"позволяват“, също така и води до непродуктивно оправдаване на лични и професионални неуспехи, не като резултат от (поправими) собствени грешки и неумения, а като резултат от техният пол (нещо което не могат да променят) и със сексистко държание на другите хора - – нещо което също е извън техните способности за промяна.|2018|11|6}}

Джендър феминизмът е отново свързан с лесбийките феминистки, но за разлика от лесбианизма възниква през 90-те години на 20 век <ref>Занг Лии, [http://xahlee.org/Periodic_dosage_dir/t2/gender_feminism.html Какво е джендър феминизъм]</ref> и понякога е наричан '''феминизъм на политическата коректност''', тъй като едно от основните му занимания е да следи коректната употреба на тя/той, нея/него в езика.<ref>[http://www.wendymcelroy.com/talks/comwealthsf.html Аз-феминизъм срещу джендър феминизма]</ref> Самото понятие е изковано от авторката Кристина Холф Сомърс, в книгата ѝ ''Кой открадна феминизма?'' (1994). <!-- Equity and gender feminism, en.wikipedia.org --> Джендър феминизмът е често противопоставян на феминизма за равни права.<ref>[http://www.wisegeek.com/what-is-the-difference-between-gender-feminism-and-equity-feminism.htm Каква е разликата между джендър феминизма и феминизма за равни права?]</ref> Де факто джендър феминизмът, като феминизъм за равни роли в обществото, равни заплащания и прочее, следхожда феминизма за равни права, който отстоява самата възможност на идеята за работа на жените, но само при условие, че те самите желаят (70-те и слабото представяне на жените във фирмите и институциите в САЩ). Джендър феминизмът обратно се намесва в ситуация, при която икономически е непосилно за жената да не работи и тук са необходими нови условия за нейното равноправно третиране на работното място и в обществото.