Месия: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Премахнати редакции на 151.251.243.199 (б.), към версия на Nk
Етикет: Отмяна
м добавки
Ред 1:
{{към пояснение|Месия|Месия (пояснение)}}
 
'''Месия''' ({{lang|he|משיח}}) е понятие в [[Авраамически религииюдаизъм|авраамическите религииюдаизма]] – [[юдаизъм]],и [[християнство]] и [[ислям]] –то, обозначаващо Спасител, който се очаква под една или друга форма при всяка от тях.
 
Буквалното значение на думата е „помазаник“ и първоначално тя се използва за царете и първосвещениците на [[Юдея]], чието встъпване в длъжност става с церемония на помазване с [[миро]]. След премахването на царската институция евреите са управлявани в продължение на столетия от своите първосвещеници. С времето сред тях се появяват различни движения, надяващи се на появата на поставен от [[Бог]] цар – ''месия'', – който да извърши чудеса в полза на евреите, най-често свързани с отхвърлянето на чуждо потисничество. Към I век, когато се появява християнството, вярата в бъдеща поява на месия е общоприета сред евреите, а първите християни смятат, че това е [[Иисус Христос]].<ref name="уайлен">{{cite book hrf| last = Уайлен | first = Стивън | year = 2007 | title = Евреите по времето на Исус | publisher = Витлеем | location = София | isbn = 978-954-91134-4-0 | pages = 48 – 50}}</ref>
 
Преобладаващият през I век възглед за месията е, че той е пряк потомък на древния цар [[Давид]], който ще отхвърли властта на [[Римска империя|Римската империя]] и ще управлява в Юдея, възстановявайки истинския Закон ([[Тора]]). Някои секти от това време, като създателите на [[Кумрански ръкописи|Кумранските ръкописи]], предвиждат появата на двама месии – цар и първосвещеник. През следващите столетия, може би под влияние на християнството, се развива възгледа за двама последователни месии – Месия бен Йосиф (от [[Дванайсетте израилски племена|племето на Йосиф]]), който загива в победната битка срещу злото (в някои интерпретации това става веднъж на всяко поколение), и Месия бен Давид (от рода на Давид), който управлява след окончателния успех.{{hrf|Уайлен|2007|266 – 267}}
[[Септуагинта]]та превежда понятието „месия“ с „Христос“.
 
[[Септуагинта]] превежда понятието „месия“ с „Христос“, но християнската представа за месията коренно се различава от тази в юдаизма. Основната роля на Христос за християните е изкуплението на греховете на човечеството чрез мъченическа смърт, докато в юдаизма то се постига чрез покаяние и изпълнение на Закона, без месията да има някаква роля в това. За разлика от евреите, християните смятат Христос за божествен и виждат царството му като небесно, а не земно. Тази специфично християнска интерпретация на концепцията за месията вероятно се появява след смъртта на Христос като обяснение за [[Разпъване на Исус|Разпятието]].{{hrf|Уайлен|2007|267 – 270}}
== Източници ==
 
== Бележки ==
<references/>
 
; Цитирани източници
* {{cite book | last = Уайлен | first = Стивън | year = 2007 | title = Евреите по времето на Исус | publisher = Витлеем | location = София | isbn = 978-954-91134-4-0 | pages = 48 – 50}}
 
== Вижте също ==
* [[Майтрея]]
 
{{юдаизъм-мъниче}}
{{християнство-мъниче}}
 
[[Категория:Библия]]
[[Категория:Християнство]]
[[Категория:Юдаизъм]]
[[Категория:ИслямХристиянство]]