Ефес: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Ред 39:
В [[Нов завет|Новия завет]] Ефес е известен с това, че [[апостол Павел]] оставя Тимотей в Ефес („Тогава градският писар, като въдвори тишина между народа, каза: Ефесяни, кой е оня човек, който не знае, че град Ефес е пазач на капището на великата Диана и на падналия от Юпитера идол?“ // [[Деяния на апостолите]]19:35), както и с „[[Послание на св. ап. Павел до Ефесяни]]“. Християните на Ефес са получатели и на едно от Седемте писма до Малоазиатските църкви („До ангела на ефеската църква“ // [[Откровение на Йоан]] 2:1 – 7). Съществува легенда, че след Възнесение Христово [[Св. Богородица]] с жените около [[Исус Христос]] и [[апостол Йоан]] са се заселили в Ефес и живели там до [[Успение Богородично]], където са просвещавали и лекували.
 
През [[431]] г. император [[Теодосий II]] свиква там [[Вселенски събор|Третия вселенски събор]], а през [[449]] г. там се състои т.нар. „разбойнически“ събор. До днес са запазени 85 м от сградата и кръщелния купол на църквата Св. Богородица, в която са се състояли съборите. Ефес губи значението си през византийско време, преди всичко заради отдръпването на морето от пристанището. През [[1090]] г., малко преди [[Първи кръстоносен поход|Първия кръстоносен поход]], Ефес е превзет от [[селджукиселджуци]]те. БлизкоПоради дозапълването града,на залива по време на османите,османците на хълма в близост е основано селището Аясолук (Ayasoluk), преименувано по-късно на СелджукСелчук (Selçuk), съществуващ и днес.
 
== Средновековие ==