Битка на Милвийския мост: Разлика между версии

Според [[Евсевий Кесарийски]] (през 320 г.; ''Vita Constantini'', v. C. 1,27 – 32) по обед Константин и войската му видели на небето един кръст от светлина над слънцето с думите ''In hoc signo vinces'' („Под този знак ти ще победиш“) или ''En touto nika Eν τούτω νίκα.'' Този знак не бил ясен на Константин и затова през нощта преди битката [[Исус Христос]] му се явил с видените думи и нареждането те да се носят като знак за защита и победа<ref name="GB">{{cite book | title = Византия. Лекционен курс| last = Бакалов | first = Георги | authorlink = Георги Бакалов (медиевист) | coauthors = | editor = | editor-link = | year = 2006 | edition = | publisher = [[Университетско издателство „Св. Климент Охридски“|Университетско издателство]] | location = София | isbn = 954-07-2227-6 | doi = | pages = 514| url = | accessdate = | quote = | lang-hide = | lang = }}</ref>{{rp|61}}. Затова били изработени едно знаме (''Labarum'') и един [[вексилум]] в кръстовидна форма с [[Хризма|христограм]], а войниците нарисували на щитовете си по един христограм.

Още през 311 г. [[Галерий]] издава в [[София|Сердика]] [[Сердикийски едикт|едикт за толерантностверотърпимост]]<ref name="GB"/>, с който се прекратява преследването на християнството. След битката на Малвийския мост следва и [[Милански едикт|Миланският едикт]], издаден от Константин и Лициний през 313 г., с който християнската религия е провъзгласена за равноправна на останалите религии в империята.