Уикипедия

Петте свещени рани

Петте свещени рани в християнската традиция са петте пронизващи рани, които Исус Христос е претърпял по време на разпятието. Раните са били във фокуса на определени богослужения, особено през късното Средновековие, и често са отразявани в църковната музика и изкуството.

Икона на Разпятието, показваща петте свещени рани (13 век, манастир Света Екатерина, планината Синай)

Раните редактиране

Петте рани включват по една през всяка ръка или китка, по една през всеки крак и една към гърдите.

  • Две от раните са били или през ръцете му, или през китките му, където са били поставени пирони, за да фиксират Исус към напречната греда на кръста, на който е бил разпънат. Според съдебномедицинския експерт Фредерик Т. Зугибе, най-правдоподобното мястото на проникване на пироните в случая на Исус е горната част на дланта, наклонена към китката, тъй като тази област може лесно да издържи тежестта на тялото и гарантира, че няма да счупи кости, маркира мястото, където повечето хора смятат, че е, съвпада с мястото, което повечето от стигматистите са показали раните си и това е мястото, където художниците през вековете са го определяли. Това положение би довело до очевидно удължаване на пръстите на ръката поради компресия.[1]
  • Две от раните са били през краката, където пироните[2] преминават през тях към вертикалната греда.[3]
  • Последната рана е отстрани на гърдите на Исус, където според Новия завет тялото му е пронизано от копието на Лонгин, за да се увери, че е мъртъв. Евангелието на Йоан гласи, че от тази рана се излива кръв и вода (Йоан 19:34). Въпреки че в Евангелията не е посочено от коя страна е ранен, в изкуството то е обичайно е показано от дясната страна на Исус, въпреки че някои изображения, особено едно от Рубенс, го показват от дясната страна.[4]

Разглеждането на раните от апостола Тома Неверни, отчетено само в Евангелието на Йоан в Йоан 20: 24 – 29, е било в центъра на много коментари и често изобразявано в изкуството, където темата официалното носи име на неверието на Тома.

Вижте също редактиране

Източници редактиране

  1. ↑ Zugibe Barbet Revisited Forensic Study of Crucifixion // Посетен на 2018-12-15.
  2. ↑ In Eastern Christianity, the crucificion is traditionally depicted with Jesus' feet side by side, and a separate nail for each; in Western Christianity, the crucifix usually shows the two feet placed one above the other, and both pierced by a single nail.
  3. ↑ Of all the thousands crucified by the Romans, skeletal remains of only one have so far been discovered by archeologists, and that one showed a nail piercing through the heel.
  4. ↑ Gurewich, Vladimir, „Rubens and the Wound in Christ's Side. A Postscript“, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 26, No. 3/4 (1963), p. 358, The Warburg Institute, JSTOR
    Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата Five Holy Wounds в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите. ​

ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни.​

Взето от „https://bg.wikipedia.org/w/index.php?title=Петте_свещени_рани&oldid=11073321“.