Петте свещени рани
Петте свещени рани в християнската традиция са петте пронизващи рани, които Исус Христос е претърпял по време на разпятието. Раните са били във фокуса на определени богослужения, особено през късното Средновековие, и често са отразявани в църковната музика и изкуството.
Раните
редактиранеПетте рани включват по една през всяка ръка или китка, по една през всеки крак и една към гърдите.
- Две от раните са били или през ръцете му, или през китките му, където са били поставени пирони, за да фиксират Исус към напречната греда на кръста, на който е бил разпънат. Според съдебномедицинския експерт Фредерик Т. Зугибе, най-правдоподобното мястото на проникване на пироните в случая на Исус е горната част на дланта, наклонена към китката, тъй като тази област може лесно да издържи тежестта на тялото и гарантира, че няма да счупи кости, маркира мястото, където повечето хора смятат, че е, съвпада с мястото, което повечето от стигматистите са показали раните си и това е мястото, където художниците през вековете са го определяли. Това положение би довело до очевидно удължаване на пръстите на ръката поради компресия.[1]
- Две от раните са били през краката, където пироните[2] преминават през тях към вертикалната греда.[3]
- Последната рана е отстрани на гърдите на Исус, където според Новия завет тялото му е пронизано от копието на Лонгин, за да се увери, че е мъртъв. Евангелието на Йоан гласи, че от тази рана се излива кръв и вода (Йоан 19:34). Въпреки че в Евангелията не е посочено от коя страна е ранен, в изкуството то е обичайно е показано от дясната страна на Исус, въпреки че някои изображения, особено едно от Рубенс, го показват от дясната страна.[4]
Разглеждането на раните от апостола Тома Неверни, отчетено само в Евангелието на Йоан в Йоан 20: 24 – 29, е било в центъра на много коментари и често изобразявано в изкуството, където темата официалното носи име на неверието на Тома.
-
Пронизването на Исус от копието на Лонгин, стенопис от Фра Анджелико (1395 – 1455), Сан Марко, Флоренция
-
Флаг на Португалия; белите точки в сините щитове представляват Светите рани
Вижте също
редактиранеИзточници
редактиране- ↑ Zugibe Barbet Revisited Forensic Study of Crucifixion // Посетен на 2018-12-15.
- ↑ In Eastern Christianity, the crucificion is traditionally depicted with Jesus' feet side by side, and a separate nail for each; in Western Christianity, the crucifix usually shows the two feet placed one above the other, and both pierced by a single nail.
- ↑ Of all the thousands crucified by the Romans, skeletal remains of only one have so far been discovered by archeologists, and that one showed a nail piercing through the heel.
- ↑ Gurewich, Vladimir, „Rubens and the Wound in Christ's Side. A Postscript“, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Vol. 26, No. 3/4 (1963), p. 358, The Warburg Institute, JSTOR
Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата Five Holy Wounds в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите.
ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни. |