Мутафчийство
Мутафчийството е занаят, при който се изработват изделия от козинява прежда: торби, чували, дисаги, черги.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/%D0%9C%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%87%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D1%87%D0%B5%D0%BA%D1%80%D1%8A%D0%BA_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%B2%D1%8A%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%BE%D1%82_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%9D%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%9C%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%87%D0%B8.tif/lossy-page1-250px-%D0%9C%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%87%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D1%87%D0%B5%D0%BA%D1%80%D1%8A%D0%BA_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%B2%D1%8A%D0%B6%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%BE%D1%82_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B5_%D0%BD%D0%B0_%D0%9D%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%9C%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%84%D1%87%D0%B8.tif.jpg)
Мутафчийството достига висока степен на развитие в средата на XIX в. До Освобождението е разпространен във всички по-големи селища. Най-добре е развит в Панагюрище, където има около 200 мутафчийници с около 1000 майстори, калфи и чираци. Други центрове са Велико Търново, Трявна, Казанлък, Стара Загора, Дупница, Самоков и др.[1]
Изработката на мутафчийски плат преминава през няколко етапа:[2]
- Требене – козината се сортира по дължина и цвят;
- Разчепкване или разбиване на козината;
- Предене на нишка, често с чекрък;
- Тъкане на платно, традиционно на вертикален стан с две кросна.
Инструментите, които се използват са чамшира (за отваряне на уста), тарак (за набиване на вътъка) и метит (за изпъване на плата).[3]
Изработват се постелки (козяк, мн.ч. козяци), завивки, покривала, колани за добитък, торби, чували (прешове [4]), дисаги и др.[1]
Мутафчийският занаят в България се извършва само от мъже. Насноваването на чуловете става, като основата обикаля около горното и долното кросно и при обикалянето нишките се кръстосват по ред през една, когато минават покрай сложения от едната страна между двете кросна цеп. Кръстосването става, като един път нишката мине под цепа, а след това над цепа. Основната нишка след всяко едно обикаляне се връща обратно. При мутафчийския плат пръчката, около която основните нишки са преметнати, се издърпва и тъканта получава два края.[5]
Цялата номенклатура на изправения мутафчийски стан не е българска, в същината си е турско-персийска. Същото е и при мутафчийския чекрък, на който има възможност да се източват едновременно по две нишки и да се препридат други две. С този чекрък работят само занаятчиите мутафчии.[5]
Източници
редактиране- ↑ а б Научноинформационен център „Българска енциклопедия“. Голяма енциклопедия „България“. Том 8. София, Книгоиздателска къща „Труд“, 2012. ISBN 9789548104302. с. 2922.
- ↑ Архитектурно-етнографски комплекс Етър – Габрово: Мутафчийска работилница Архив на оригинала от 2016-03-05 в Wayback Machine.. Посетен на 15 август 2019 г.
- ↑ Архитектурно-етнографски комплекс Етър – Габрово: Мутафчийска работилница Архив на оригинала от 2016-03-05 в Wayback Machine.. Посетен на 15 август 2019 г.
- ↑ Ангелов, Пенчо. как видяХ ПоПово Преди 70 Години // как видяХ ПоПово Преди 70 Години. 1982 г.
- ↑ а б Вакарелски, Христо. Етнография на България. София, Артграф ООД, 2007. ISBN 978-954-9401-15-8. с. 307 – 308.