Бурятите (на бурятски: буряад), са монголски народ, най-голямото етническо малцинство в Сибир. Говорят на бурятски език.

Буряти
буряад
Буряти по време на състезание по борба на фестивала Алтаргана
Буряти по време на състезание по борба на фестивала Алтаргана
Общ бройок. 525 000
РазселениеFlag of Russia.svg Русия: 461 389[1]
Flag of Mongolia.svg Монголия: 45 087
Flag of the People's Republic of China.svg Китай: 10 000
ЕзикБурятски език
РелигияМахаяна, Шаманизъм
Сродни групимонголци
Буряти в Общомедия

Съсредоточени са предимно в Република Бурятия, но също и в Уст Ординския бурятски автономен окръг в Иркутска област и Агинския бурятски автономен окръг в Забайкалски край на Русия, като общо наброяват около 436 хил. души. Други 100 хил. живеят в съседните страни – 70 хил. в Северна Монголия и около 25 хил. в Североизточен Китай.

Бурятите са от монголски произход и имат много общи обичаи със своите монголски братовчеди, включително това, че са номади - скотовъдци и използват юрти за подслон. Днес мнозинството от бурятите живеят в столицата Улан Уде и нейните околности, въпреки че немалко от тях все още водят по-традиционен начин на живот в провинцията.

Бурятите практикуват будизъм - Махаяна и Ваджраяна според тибетската традиция, а също и местен шаманизъм.

Смята се, че етнонимът „бурят“ за пръв път се споменава в „Тайната история на монголите“ (1240). Предполага се, че името произлиза от термина „бури“ (монг.) – вълк (т.е. характерът му е тотемен). По всяка вероятност тази дума е била табу в монголските езици, в резултат на което днес се употребява друга дума със значение вълк – „чоно (шоно, чино, чон)“.

Религия и вярванияРедактиране

 
Бурятска къща

Преди появата на будизма бурятите са били привърженици на различни вярвания, обозначавани с термина шаманизъм. От края на 16 век започва да се разпространява една от тибетските школи на будизма, наречена Гелугпа.

Смята се, че през 1741 г. будизмът е признат за една от официалните религии в Русия. Приблизително по същото време е построен първият бурятски стационарен манастир, Тамчинският дацан. Разпространението на писмеността, развитието на науката, литературата, изкуството и архитектурата са свързани с налагането на будизма в региона. Тя се е превърнала във важен фактор за формиране на бита, народопсихологията и морала. От втората половина на 19 век започва периодът на бурен разцвет на бурятския будизъм. Философските школи се занимават с книгопечатане, различни видове приложно изкуство, развиват се теологията, науката, преводът и издателската дейност, художествената литература. Тибетската медицина е била широко практикувана. В края на 30-те години бурятската будистка общност престава да съществува. Възраждането на будизма в Бурятия започва през втората половина на 80-те години. Будизмът става един от факторите за национална консолидация и духовно възраждане на бурятите.

От втората половина на 80-те години започва възраждането на шаманизма и на територията на Република Бурятия. Западните буряти, живеещи в района на Иркутск, възприемат положително тенденциите на будизма, но в продължение на векове бурятите, за живеещи в района на Байкал, шаманизмът остава традиционна религиозна тенденция.

Сред бурятите има малък брой последователи на християнството. Разпространението на християнството сред бурятите започва с появата на първите руснаци. Иркутската епархия, основана през 1727 г., стартира широка гама от мисионерски дейности. До 1842 г. в Селенгинск действа Английската духовна мисия в Забайкалието, която съставя първия превод на Евангелието на бурятски език. Християнизацията се засилва през втората половина на 19 век. В началото на 20 век в Бурятия функционират 41 мисионерски лагера и десетки мисионерски училища. Християнството постигна най-голям успех сред западните буряти. Това се проявява във факта, че християнските празници стават широко разпространени сред западните буряти. Въпреки повърхностната и насилствена християнизация, западните буряти остават шаманисти.

ЛичностиРедактиране

ИзточнициРедактиране